蜀汉著名儒学家谯周，他的两位学生有多厉害

谯周门下双杰：一著史，一守城

蜀汉儒者谯周门下，有两位弟子名震后世：陈寿以《三国志》垂范千古，罗宪以孤城抗吴保境安民。

谯周，字允南，巴西西充人，生于建安六年（201年），卒于晋泰始六年（270年）。少时博通六经，精研天文，为蜀中大儒。诸葛亮主政益州，辟为劝学从事；后主立太子，授太子仆，迁光禄大夫。其人素不主北伐，见姜维连年用兵，国力日疲，遂著《仇国论》，力陈穷兵黩武之弊。及至魏将邓艾偷渡阴平，兵临成都，谯周力劝刘禅归降，以“全国之功”封阳城亭侯。后虽应司马炎之召入洛，然不久病逝。

儒者之教，不在权位，而在传道。谯周虽因劝降一事备受争议，然其门下所出，足见其识人之明、育人之功。

陈寿：笔削春秋，史笔如刀

陈寿，字承祚，巴西安汉人，生于233年。少从谯周受业，研习《尚书》《三传》，尤精《史记》《汉书》。其文辞华赡，才思敏捷，然性刚直，不肯附宦官黄皓，故屡遭贬抑。蜀亡后，举孝廉，除佐著作郎，后撰《诸葛亮集》上奏，得授著作郎。

张华尝欲荐其为中书郎，然为荀勖所阻，改授长广太守，寿以母老辞。后杜预再荐，乃拜治书侍御史。及晋平吴，天下一统，寿乃综三国之事，成《三国志》六十五篇。时人称其“善叙事，有良史之才”。夏侯湛本作《魏书》，见寿书，遂焚稿叹曰：“吾不及也！”

谯周生前曾语之曰：“卿必以才学成名，当被损折，亦非不幸也，宜深慎之。”此语竟成谶言。然正因其不媚权贵、秉笔直书，方使《三国志》得以与《史记》《汉书》并列，垂范千秋。

罗宪：孤城拒吴，义节凛然

罗宪，字令则，襄阳人，年十三能属文，早有令名。师事谯周，周门人比之子贡。其人严整忠亮，轻财好施，仕蜀为太子舍人、宣信校尉，两使吴国，吴人称其风采。然亦因不附黄皓，景耀元年（258年）被贬为巴东太守，副阎宇镇永安。

景耀六年（263年），魏军破蜀，刘禅降。永安军民惶乱，长史弃城而逃。罗宪斩首倡乱者，安定人心。未几，吴闻蜀亡，遣盛曼假称援兵，实欲袭取巴东。罗宪怒曰：“吴与蜀为唇齿，今蜀亡，吴不哀而反图我，是无义也！”遂整军固守。

孤城无援，粮尽援绝，然罗宪坚守六月，终得晋将胡烈来救。吴军退走，巴东得全。后入晋，拜冠军将军，封西鄂侯。其守节之志，可比田单守即墨，亦如吕洞宾修道于终南——外示柔弱，内藏刚骨。

昔人云：“桃李不言，下自成蹊。”谯周虽未列名将贤相，然其门下出一史家、一良将，一以文传世，一以武卫邦，足见儒者之教，不在一时之荣辱，而在千载之影响。正如《庄子》所言：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”

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