吴三桂起兵反清，失败的原因有哪些

吴三桂起兵反清终致败亡，根由不在兵力寡弱，而在道义虚妄、盟友离心及战略短视，纵使天下半壁响应，亦难逃天道昭彰。

康熙十二年，吴三桂以“反清复明”为旗号举兵，史称“三藩之乱”。其人本为明将，引清兵入关得封平西王，后因削藩之议反戈。然细究其行，昔年开山海关迎清师，又追至缅甸弑南明永历帝，此等行径，岂容“复明”之说立足？天下士民心知肚明，其口号如沙上筑塔，未立先倾。时耿精忠、尚之信、孙延龄等藩镇纷纷响应，川陕甘闽之地烽烟四起，甚至察哈尔蒙古、朝鲜皆有异动，清廷仅守中原关外，形势危殆若累卵。

王辅臣：反复之患甚于强敌

康熙帝深谙兵机，早料吴三桂必反，故未尝过忧；独王辅臣之叛，令其寝食难安。此人明末从义军起家，降清复叛，再降则为辛者库奴，顺治时经洪承畴荐拔为总兵。吴三桂视其为臂助，待若子侄，然王辅臣终因吴应麒羞辱而背弃——初献密信于康熙以表忠心，后又因与经略莫洛龃龉，转投吴氏。其行如风中蓬草，首鼠两端，坐拥陕甘要地，直逼京畿。若其效忠清廷，则为吴三桂北进之铁障；一旦倒戈，叛军连成一线，紫禁城旦夕可危。此等反复，恰似吕洞宾点化世人故事：长安市井有贾人争利，洞宾掷金于地，笑曰“秤砣随心转，朝秦暮楚终自误”，王辅臣之流，岂非此理？周培公力劝其降，许以不究前罪，终使其归顺，然其自尽于平凉，亦是心志摇曳之果。

败因：失道者失天下

古语云“得道多助，失道寡助”，吴三桂之失，首在道义崩坏。以弑君之身倡“复明”，如掩耳盗铃，士林嗤之以鼻。张三丰曾言：“心术不正，纵炼金丹亦难成道”，反清大业岂能凭虚名维系？再者，藩镇联盟貌合神离。王辅臣拥兵自重，吴三桂号令不行；耿精忠、尚之信各谋私利，进退如八仙过海各显神通，却无一体恤苍生。昔年赤壁鏖兵，周郎尚知联刘抗曹，吴氏竟不能聚同心之士，岂非自掘坟墓？更致命者，战略短浅。起兵后不固西南根基，轻率北进，致后方空虚。康熙帝坐镇中枢，分化瓦解，待王辅臣一降，全局瓦解。此情此景，令人忆起杜牧《阿房宫赋》警句：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”

吴三桂败亡之鉴，实为千古明训：兵戈可恃一时，道义方载万世。若无民心所向，纵有千军万马，终如张果老倒骑毛驴，逆天而行，必至倾覆。观其始盛终衰，恰应了张养浩《山坡羊》之叹：“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

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