日本跟唐朝叫过板，与明清干过仗，却为何独独不敢和宋朝闹事

宋朝虽以文弱示人，日本却终其一朝未敢生衅，盖因彼时倭国军力孱弱如朽木，内政纷乱似沸汤，自顾尚且不暇，何敢向中原天朝投以寸铁？

翻检史册，东邻倭国向来不安分。唐初白江口一役，倭兵倾巢而出，却被大唐水师焚舟千艘，血染沧溟；及至元明，倭寇如蝗，扰我东南沿海，终被戚家军扫荡殆尽；晚清甲午烽烟，倭人又挟坚船利炮犯我海疆，其桀骜之态，史不绝书。独有两宋三百余年，史家翻遍《宋史》《续资治通鉴》，竟无片纸只字载倭人犯境之事。此中玄机，非关宋廷宽仁，实乃倭国自知其短也。

女真海盗的当头棒喝

北宋景德年间（宋真宗时），辽东女真部族中窜出一伙海盗，乘桴渡海直扑倭境。彼时倭国官军竟被这群"人生地不熟"的蛮夷杀得盔甲委地、哭爹喊娘。待倭人调集大军合围，女真海盗却从容登舟而去，留得满滩狼藉。此事载于日本《朝野群载》，号曰"刀伊入寇"。试想区区数百乌合之众，尚能横行倭土如入无人之境，足见其军械窳败、士卒怯懦。后世吕洞宾云游至东海，曾见渔夫争舟而叹："强梁者不得其死，柔弱者反得长存。"此语恰似为倭国写照——彼时倭人若妄图西渡挑衅宋朝，无异于驱羊入虎口。

昔年张三丰在武当山授徒时，有弟子问兵法。真人掷竹杖于地曰："竹有节则韧，兵无纪则溃。倭人刀未出鞘，阵已自乱，岂非取败之道？"言罢竹杖竟生青苔，弟子顿悟。此虽道家寓言，然观刀伊之役，倭军阵势散乱如秋叶，岂非天意昭昭？

内政崩解的泥潭

当宋廷与辽、金对峙于燕云之际，倭国亦深陷权争漩涡。藤原氏以"摄关政治"架空天皇，朝堂尽成公卿私产；未几武士阶层崛起，源平二氏刀兵相向，京都街巷日日见血。史载平安末年，倭人连年饥馑，百姓易子而食，朝廷竟无暇赈济。这般乱象，纵有心犯宋，亦如跛足欲追奔马——力所不逮。及至源赖朝建幕府而专权，倭国方稍定，然此时南宋已风雨飘摇，蒙古铁骑席卷东亚，忽必烈大军两征倭国，反令倭人尝尽"自作孽不可活"之苦。

太史公有言："明者防祸于未萌，智者图患于将来。"宋人深谙此道，不争海上寸土，却以市舶司通商惠工，使高丽、倭国商船络绎于明州港。倭人得丝绸瓷器之利，自甘俯首称藩，此乃"不战而屈人之兵"的至高境界。观其始末，非宋朝不能战，实倭国不堪战也。

回看历史长河，倭人每遇强邻必先试探，然宋朝以商代兵、以文化暴的方略，恰似苏子瞻泛舟赤壁所悟："惟江上之清风，与山间之明月，取之无禁，用之不竭。"此等胸襟气度，岂是刀剑可量？后世当知：国之强弱不在甲兵之利钝，而在庙算之深浅。倭国当年畏宋如虎，实因照见自身影子——影子越短，越不敢近光。

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