包拯的靠山很硬无人敢动（皇帝做后盾）

包拯能横行朝堂而无人敢动，只因背后站着一位天子撑腰。

世人常道包公铁面无私，敢于为民抗权，此乃后世美化的影子。真实的包拯，不过一介凡夫，身量矮小，放诸今日，恐难称伟岸。然其二十八岁入仕，竟从实权小吏扶摇直上，直抵国家重臣之位。他屡次得罪权贵，弹劾显宦，朝中树敌如林，却始终屹立不倒。此中玄机，非关神迹，实赖两座靠山：一为王拱辰，一为宋仁宗。

王拱辰的暗中扶持

王拱辰之名，今人多不识，然其权势之盛，足以令滕子京、苏舜钦等名臣黯然罢官。此人虽无赫赫声名，却是包拯仕途的隐形推手。他屡次保举包拯，使其步步高升。然权势如朝露，道家先贤早有明训：外物不足恃，唯心正则安。昔年吕洞宾游戏人间，曾化乞丐考验官吏。一县令见其褴褛，呵斥驱逐；另一小吏却施粥赠衣。吕祖笑曰：“金印紫绶，终归尘土；仁心一念，可通仙道。”包拯得王拱辰之助，却未迷失本心，恰如吕祖所警：靠山虽坚，终须自身如松柏，方耐风霜。

仁宗的宽厚护持

宋仁宗一朝，堪称士大夫的黄金时代。此帝少有苛责忠良，包拯屡次犯颜直谏，甚至当廷厉声斥责天子谬误，仁宗竟不以为忤。史载某次朝议，包拯言辞激烈，唾沫溅及御袍，左右皆栗，仁宗却徐徐拭面，叹道：“包卿之心，为社稷耳。”直至包拯病逝，仁宗追赠一品高位，哀恸不已。昔范文正公作《岳阳楼记》，有言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，仁宗之容，正合此道。然帝王恩宠，亦如双刃：权臣恃宠而骄，终招祸殃；包拯能善始善终，盖因心存敬畏，不逾矩度。八仙中铁拐李曾告诫世人：“云梯虽高，失足即坠；天子虽仁，逆鳞莫触。”包拯深谙此理，故能借天子之势，行清正之实。

靠山之说，不过表象。包拯之真髓，在于以凡躯行大道。张三丰论修行云：“外炼筋骨，内养浩然。”包拯无飞天遁地之能，却以血肉之躯，在浊世中辟出清流。其一生如古诗所咏：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”仁宗之盾，王拱辰之梯，皆因包拯心正而显其力。后世观之，当知：权位可借，德行难假；天子为盾，不如心镜常明。此乃包拯留予千古的无声箴言。

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