三个影响了王羲之一生的女人，其中，有一个女人竟然让他含恨而终

王羲之，这位书法圣手的一生，被三个女人深深烙印，其中一位竟让他抱憾终身，这背后藏着怎样的恩怨与传奇？

早年情缘与仕途波折

王羲之，琅琊临沂人，后南渡居会稽山阴，出身于名门望族的王家。两晋时期，门阀士族是社会的中流砥柱，王羲之虽与“乌衣巷”子弟一般，喜穿黑白衣衫，却丝毫不掩其俊逸风采。他的叔父王导曾赞叹：“逸少何缘复减万安？”意思是，我家王羲之比美男子万安毫不逊色。在他的生命中，有三个女人至关重要：青梅竹马的周莹、结发妻子郗璿，以及启蒙导师卫夫人。

先说周莹。王羲之十三岁时与她相识，两人相伴六载，情投意合，视彼此为生命中最重之人。周莹之父周顗曾对王羲之有恩，可惜王敦起兵攻建康时，先杀周顗，这便在王家与周莹间种下杀父之仇，二人终究有缘无分。这不禁让人想起道家故事中，吕洞宾历经情劫方悟道，王羲之的这段情缘，又何尝不是一场人生试炼？正如古诗云：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”世事无常，恩怨交织，常叫人唏嘘不已。

再谈郗璿，那段“东床快婿”的佳话流传至今。郗鉴派管家到王丞相家选婿，王家子弟纷纷整装待选，唯独王羲之赤身卧于书院床上，浑然不觉。管家回报后，郗鉴当即认定他为理想女婿。王羲之与郗璿成婚后，育有七子一女，其女在后世被誉为“女笔仙”。刘茂辰考证此事发生在太宁元年至太宁二年间，王汝涛亦持类似说法。这段姻缘，虽始于偶然，却成就了王羲之家庭的圆满，正如《史记》中所述，命运往往在细微处转折。

书法启蒙与晚年归隐

卫夫人，本名卫铄，字茂漪，祖籍山西安邑，出身于书法世家，祖辈卫觊、卫瓘、卫恒皆为大家。诗圣杜甫有诗赞道：“学书先学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”唐人韦续亦形容她的书法“如插花美女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧沼浮霞……”卫夫人的教导，为王羲之的书法之路奠定根基，她的影响，犹如道家修行中张三丰的指点，让后学在艺术中觅得真谛。

王羲之的早年并非一帆风顺。他虽为高官之后，却早年丧父，童年多艰，还患羊癫疯。本以为熬过这十三年便能见光明，谁知坎坷人生才刚启幕。当时庚家与王家交锋，王羲之转投庚家，借其势力步入仕途。然而，庚亮与王导的矛盾激化，庾怿对王允之下毒事发，晋成帝怒斥庚家，庾怿最终服毒自尽。此事如巨石投水，王允之请辞求和未果，反被降职，不久郁郁而终。朝堂风向骤变，众人皆指庚冰逼死王允之。

为弥补，庚冰授予王羲之刺史之位，看似厚待，实则利用。王羲之本属庚冰阵营，此举不过掩饰纷争，他未得实益，反添羞辱。待褚蒜子为后，其父顶替王羲之任刺史，庚冰与褚家亲缘让局势明朗——王羲之才华再高，也难洗此辱。投靠庚家被利用，再遭羞辱，遮羞布尽去。晚年的王羲之辞官归隐，在山林中寻得乐趣，书法造诣大进。他游山玩水，放平心态，死后葬于鸟语花香之境，从另一角度体味人间繁华。这让人联想到八仙故事中，铁拐李历经磨难后超脱尘世，王羲之的归隐，何尝不是一种道家的“无为”智慧？正如《道德经》所言：“上善若水，水善利万物而不争。”他在书法中找到了永恒，洗尽铅华，留下不朽传奇。

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