明朝名僧溥洽,被朱棣关押16年，姚广孝把他救出

囚笼中的莲花

在明朝永乐年间的锦衣卫诏狱深处，一位白发苍苍的老僧闭目静坐，他名叫溥洽，曾是皇宫中的主录僧，如今却身陷囹圄十六载。尽管伤痕累累，他却如古井无波，散发着一股超脱尘世的平静。这位得道高僧，从五十八岁入狱，到七十四岁获释，满头银丝见证了岁月的流转。正如道家所言“上善若水，水善利万物而不争”，溥洽在牢狱中坚守本心，仿佛一朵莲花出淤泥而不染。

溥洽早年便以佛法精深闻名，朱元璋在位时，他多次入宫为皇子讲经。建文帝登基后，他受邀担任主录僧，长居宫中，与建文帝关系密切。公元1402年，燕王朱棣攻破南京，建文帝纵火失踪，溥洽被指曾为建文帝剃发助其潜逃，并施法诅咒朱棣。据《都公谭纂》记载：“溥洽南洲，国初右善世为建文启药师灯忏以诅太宗，又为建文削发。”朱棣登基后，闻此事而囚禁溥洽十余年，试图从他口中探知建文帝下落，却始终无果。

一念慈悲的救赎

溥洽何以能在十六年后重获自由？关键在于另一位僧人——姚广孝。姚广孝，法号道衍，早年结识朱棣，成为靖难之役的军师，助朱棣夺得天下，《明史》称他“论功以为第一”。然而，功成名就后，姚广孝却选择低调隐居寺庙，无宅无家。永乐十六年，他病重垂危，朱棣亲临探望，姚广孝临终只求一事：释放溥洽。朱棣不忍拒绝，当即下旨，溥洽得以出狱。《明史·姚广孝传》载：“病甚，不能朝，仍居庆寿寺……问所欲言，广孝曰：‘僧溥洽系久，愿赦之。’……即命出之。”

这让人想起八仙中的吕洞宾，传说他曾以一剑斩断尘缘，救度众生。姚广孝临终一念，犹如道家修行中的“顿悟”，以慈悲心化解恩怨。溥洽出狱后，急赴庆寿寺，跪在姚广孝床前道：“谢谢你救了我，我的余生，是你赐给我的。”话音落，姚广孝便安然离世。这段故事，仿佛印证了古诗“放下屠刀，立地成佛”的深意。

姚广孝为何不惜临终之力救一陌生僧侣？其一，源于佛家悲悯。溥洽被囚多年，始终沉默，朱棣已无法从他处得建文帝踪迹，关押再无意义。姚广孝以佛心渡人，挽救高僧于水火。其二，姚广孝终究是僧人出身，他助朱棣夺天下，虽实现政治抱负，却愧对佛祖，因战争致生灵涂炭。临终救溥洽，或为赎罪，求内心安宁。其三，他曾被亲友斥“和尚谬矣”，反思靖难之乱带来的苦难，故竭力拯救因战火牵连的溥洽。

这段历史警示世人，权力之争常掩埋无辜，而一念善心可破牢笼。溥洽出狱后，余生在平静中度过，姚广孝则以救赎终结传奇。正如《道德经》云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，在明朝的风云变幻中，这两位僧人的故事，成为历史长河中一抹深刻的紫色印记。

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