俗话说“书生误国”古代文官到底阴暗到什么程度

“书生误国”一词，实指古代文官在权势与私利驱使下，常行阴暗之举，误国殃民。历史长河中，此类故事屡见不鲜，今择二例，略述其详。

一、张居正：改革家的权谋与悲歌

提及文官之阴暗，首推明朝张居正。世人常言，张居正害了万历皇帝，因其自幼以圣人标准苛求，将“真龙”逼成蛇。然此说浅薄，更可悲者，乃满朝文武之两面三刀。张居正推行改革，雷厉风行，至万历十年间，国家富庶，国力提升，《明史》载：“自正、嘉虚耗之后，至万历十年间，最称富庶。”一时之间，朝野称颂，张居正被捧为“活圣人”，权势滔天。

然利益被触者，暗中作祟，弹劾不断。仗皇帝宠信，张居正安然无恙，弹劾者反遭降职。他非迂腐书生，善玩规则，纵容“灰色收入”，富国富民之余，官吏亦得实惠，本可皆大欢喜。但文官集团眼红其宠，必欲扳倒。公元1577年，其父故去，本应辞官尽孝，万历特许留任。恰此时，陨石天降，引发大火，朝廷损失惨重，群臣却兴奋不已，借“天降异象”弹劾，甚至诬其谋反。万历信任动摇，始觉皇权受相权压制，压抑转怒。

1582年，张居正病逝，文官即刻反扑。小事如冬日未戴皇帝所赐貂帽，被骂“假圣贤”；谣言四起，称其私生活糜乱，嗑药致死。好端端柱国名相，竟被骂成“奸人”，张家抄家，万历受打击，乃至二十年不上朝。此间阴暗，犹如道家修行故事中，吕洞宾历经红尘考验，稍不慎便堕入魔障。张居正以一人之力撑大局，终被文官口水淹没，改革成果亦渐消散，可叹可警。

二、于谦：忠臣的赤心与冤屈

另一例，乃明朝于谦。若张居正延长国祚，于谦则逆天改命，掰弯历史走向。土木堡之变后，明英宗被俘，国势危殆，于谦力拒迁都，重整军队，扶代宗上位，稳住江山。他为人刚正，为官不贪，事事问心无愧，如《史记》中忠臣典范，无懈可击。然其碰触封建社会禁区——废立，终酿悲剧。

于谦不计代价迎回英宗，此心可昭日月，却给对手可乘之机。公元1457年，夺门之变，英宗复辟，对代宗势力清算。于谦作为百官之首，被群臣起哄诬陷，终遭处死。其忠君爱国，反成罪状，正如古诗云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”于谦丹心，照亮的却是文官集团的阴暗。他们为私利，不惜构陷忠良，类似八仙故事中，韩湘子点化世人，权谋场中却多迷失本心。

观此二例，文官之阴暗，非空谈误国，而在利益驱动下，党同伐异，颠倒黑白。张居正、于谦皆有大功于国，却因触犯集团利益，被口诛笔伐，身败名裂。历史如镜，映照人性，书生误国，实是权欲熏心所致。读者当思，道家修行重清静无为，而官场纷争，常使人背离初心，误己误国。

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