古代末代皇帝那么多,谁的命运是最好的一个

古代末代皇帝那么多，谁的命运是最好的一个

若论历代亡国之君，能得善终者实属凤毛麟角。命运最为平顺者，依我之见，当属后周世宗柴荣之子柴宗训，与清室终结者溥仪。

历来末帝，多如秋叶凋零。新朝既立，岂容旧主存世？或杀或囚，无非忌其名号犹存，旧臣思附，百姓心念。如秦之子婴死于项羽刀下，南唐李煜被宋太宗毒杀，明崇祯子孙遭清廷追剿——所谓“前朝余烬，风吹又生”，无一不是鲜血铺就新朝之路。

柴宗训：禅让之后，竟得安宁

后周恭帝柴宗训，七岁稚龄嗣位，未几便逢陈桥兵变。赵匡胤黄袍加身，取天下于孤儿寡母之手，史上称其“受禅”。然而宋太祖并未赶尽杀绝，反而赐柴氏丹书铁券，封郑王，迁房州。虽非完全自由，却远比幽闭深宫、毒杀赐死为好。

《宋史》载，太祖立“誓碑”于太庙，嘱后世天子“不得杀士大夫及柴氏子孙”，果真如此，则柴宗训可谓幸甚至哉。他二十而终，史称“以疾薨”，二弟亦为宋臣收养，竟登进士第。民间话本《水浒传》中有柴进广纳豪杰，而朝廷未加严惩，也侧面印证柴家地位特殊。

这般结局，比之汉献帝虽封山阳公而终生受监、蜀吴二主郁郁而终，实属难得。仿佛乱世烽烟中，竟有一叶扁舟安然渡岸，非天意乎？

溥仪：浮沉三世，终得善终

再说清末帝溥仪。三岁登基，六岁退位，中年投日称伪满皇帝，晚年却成共和国公民。其一生跌宕，有如吕洞宾点金成铁、又化铁为金，命运之奇令人瞠目。

他曾自言：“吾一生三次为帝，实则一场大梦。”新中国成立后，溥仪接受改造，获特赦，任文史专员，竟得以善终。其著作《我的前半生》亦成时代注脚。虽无柴氏子孙之显赫，然乱世流转，能得平平安安，读书写字，沐浴新风，岂非不幸中之大幸？

老子曰：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”溥仪历尽荣辱，晚年竟得平常人之福分，实是历史罕有之例。

纵观千古亡国之君，得如柴宗训般不杀不辱、家族绵延，或如溥仪般跌宕重生、终老牖下者，可谓寥若晨星。其余或死于非命，或幽禁至死，正如杜牧所言：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”朝代兴替似潮汐涨落，而能在退潮后不被湮没者，岂非天意人事共酿之果？

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