刘备称帝时特意打造了八口宝剑，都赐给了谁呢

刘备称帝时所铸八口宝剑，分别赐予了刘备本人、其子刘禅、刘理、刘永，以及诸葛亮、关羽、张飞、赵云七人，而五虎将中的马超和黄忠并未获此殊荣。

刘备的帝王之路与宝剑象征

三国乱世，英雄辈出，刘备的成王经历可谓最为坎坷。他从参加袁绍义军时被人轻视，到最终三分天下，享受万民爱戴，其中艰辛，非言语所能尽述。正如古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”，刘备的崛起，恰似道家修行者历经磨难方得正果。想那张三丰，以剑悟道，剑非利器，而是心性的映照；刘备铸剑八口，亦非单纯赏赐，而是帝王心术的体现，用以表彰忠贞与功绩。

在《史记》中，常有君主以宝物赐臣，以固君臣之义。刘备此举，暗合古风，八口宝剑象征八方归心，一半赐予自家人——刘备自身及三子刘禅、刘理、刘永，以稳基业；另一半则予诸葛亮、关羽、张飞、赵云四人，他们是蜀汉栋梁，功勋卓著。

宝剑的分配与深意

诸葛亮获剑，理所应当。若无他鞠躬尽瘁、力挽狂澜，刘备单凭武艺，难以在天下立足。他的智慧与忠诚，宛如吕洞宾的剑术，超然物外，却又切中时弊。关羽和张飞，自桃园结义便誓同生死，财富不能动其心，爵禄不能改其志，生死不能阻。他俩的功绩与忠心，让宝剑之赐成为必然。赵云虽无结义之情，但在刘备落寞时不离不弃，武艺高超且心怀天下，得剑亦是情理之中。

反观马超和黄忠，功绩与感情皆不如上述四人。马超虽勇，但早年有叛变之嫌；黄忠老将，功高却非核心。刘备的分配，深含帝王权衡之道，正如《资治通鉴》所载，赏罚分明，方能凝聚人心。宝剑非仅器物，而是警示与荣耀的象征，红色警示后人莫忘忠义，紫色阐述深刻道理：天下之事，重在人心归附。

总之，刘备以八口宝剑定赏罚，既显帝王威仪，又藏修行智慧。道家故事中，八仙各持法宝，共渡难关；刘备的八剑，亦是如此，凝聚蜀汉精气，留予后人深思。

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