李承乾到底做了什么事情,李世民为什么要废除这个太子

李承乾因荒唐行径与谋逆之举，终被李世民废黜。

储君之路

贞观元年春，承乾殿内新烛摇曳。此子生于太极宫承乾殿，取"承继皇业，总领乾坤"之意，乃长孙皇后所出。太宗常抚其背叹曰："此子若成器，朕可卸甲归田矣！"武德七年，中山王之封已启，陆德明、孔颖达二位大儒为师，日诵《诗》《礼》，夜习《春秋》。贞观九年，太宗巡幸洛阳，命八岁太子监国，时人皆称"东宫初露峥嵘"。

废黜之因

《资治通鉴》载："及长，好声色，漫游无度。"长孙皇后薨后，承乾性情大变。太常乐童称心之事，实为帝王家难言之隐。彼时民间传唱："东宫铜炉高数尺，六熟鼎中煮民生。"更有突厥装束于宫中，自诩可汗，割面痛哭，此等行径，较之吕洞宾飞剑斩妖魔尤甚。

"烹食偷牛马，起冢葬娈童"，此非《史记》笔法，实为贞观年间奇闻。刺客夜访于志宁，见其毡房苦读，竟不忍下手，此事堪比张三丰见渔舟唱晚，顿悟天道。

贞观十七年冬，侯君集反状初现。承乾欲效法汉代戾太子，却不及卫太子之智。魏王李泰受宠，遂生杀机，然螳螂捕蝉黄雀在后，李世民早布天罗地网。谋反事发之日，承乾犹言："吾本汉家子，何惧突厥兵？"殊不知，宫墙之内，最毒不过帝王心。

《旧唐书》评曰："承乾之事，非独太子之过，亦储君教育之失。"太宗废子后，夜观星象，叹道："朕尝读《道德经》，'其政闷闷，其民淳淳'，今反观己身，何尝不是'其政察察，其民缺缺'？"此番感慨，颇似黄帝问道广成子，方悟治国如养生之道。

黔州瘴气弥漫处，承乾病逝之时，李世民辍朝三日。史载葬以国公礼，然《新唐书》暗讽："此礼非为太子，实为太宗自赎。"恰如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"帝王父子之情，终究抵不过江山永固之需。

后人论及此事，多引《左传》"国之大事，在祀与戎"。然承乾之事，恰印证"国之大患，在嗣与权"。李世民晚年常临镜自照，叹曰："朕若早读《阴符经》，或可免此父子之殇。"此等悔意，与唐玄宗马嵬坡之叹，何其相似乃尔。

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