韩信北伐一次就能成功，为何诸葛亮五次都失败了 原因很简单

韩信北伐一次就能成功，为何诸葛亮五次都失败了 原因很简单

缘起天时，成败在人

韩信北伐一战定乾坤，诸葛亮五伐终成空。若论兵法，二者皆是当世名将；若论成败，却似天差地别。然细究其理，不过天时、地利、人和三者之别。

天时之变

汉初之时，秦岭四道尚存古汉水之利。韩信破陈仓、取关中，正因有水道可通粮草。正如《史记·淮阴侯列传》所载：“汉中之粟，可致关中。”

然至三国时期，武都大地震改道汉水，昔日水运之便尽失。诸葛亮虽造木牛流马，却难抵“百斤粮草，八十斤耗于途”的困局。此非用兵之失，实乃天命之限。

昔吕洞宾游历汉中，曾见秦岭云雾缭绕，叹曰：“山河易改，天命难违。”

更有趣的是，韩信北伐时正值楚汉相争，天下大乱；而诸葛亮北伐时，魏国已稳坐中原，天时已偏。

地利之失

汉中之地，素有“天府之国北门”之称。刘邦入蜀，得汉中而窥关中，正合《孙子兵法》“地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜”之理。

诸葛亮五次北伐，路线多沿祁山、陈仓等古道。然韩信当年暗度陈仓之奇，因敌不知其谋；诸葛亮屡试此道，反被魏将识破。正如《资治通鉴》所言：“兵不厌诈，然诈亦有穷时。”

张三丰曾云：“太极生阴阳，阴阳生万物。”诸葛亮北伐，恰似欲以阳刚之道破阴柔之局，终难奏效。

更有甚者，诸葛亮若走子午谷直取长安，虽有魏延“奇谋”之议，却因“民心在魏不在己”而放弃。此诚如《战国策》所言：“得民心者得天下。”

人和之失

刘邦入关中时，约法三章，得关中父老箪食壶浆以迎王师。反观诸葛亮，虽以“兴复汉室”为旗号，却难获关中百姓之心。

韩信之所以能克定关中，实因刘邦已先得民心。正如《赤壁赋》所云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”诸葛亮北伐，虽有壮志，却如孤舟独行，终难敌大势。

八仙过海各显神通，吕洞宾以剑破迷障，张果老以驴渡难关。诸葛亮若能如吕洞宾般破除执念，或许另有一番天地。

然历史不容假设。鲁肃曾断言“汉室不可复兴”，正是因天时已去，人和未至。诸葛亮虽有“鞠躬尽瘁”的赤诚，终究难挽颓势。

结语

韩信与诸葛亮之别，非智勇之差，实乃天时、地利、人和之异。正如《道德经》所言：“天之道，不争而善胜。”

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