孙皓才华出众见多识广，为何被拥立为帝之后变成一代暴君

孙皓虽才学出众，然登基后暴政肆虐，终致国亡

三国末年，吴国最后一任皇帝孙皓的崛起，恰似一面明镜，映照出权力对人性的腐蚀。这位曾以才华横溢、博学多识著称的太子，最终却成为历史上臭名昭著的暴君，其堕落轨迹堪称帝王史上最具警示意义的案例。

从太子到暴君：权谋与人性的博弈

建兴二年（253年），孙权病重之际，曾立孙和为太子。然而这位太子命运多舛，卷入南鲁党争后遭权臣构陷，终被废为庶人。彼时吴国政局动荡，权臣诸葛恪专权，最终因失民心而被诛杀。正是在这样的权力真空期，左典军万彧力荐废太子孙皓继位。

万彧称孙皓"文采风流，礼贤下士"，甚至能与长沙桓王孙策比肩。朱太后授意下，濮阳兴、张布等重臣拥立孙皓。初登大宝时，他确实展现出"仁政"姿态——减免赋税、开仓济民、放生珍禽，令东吴百姓一度寄予厚望。

《尚书·大禹谟》有云："人心惟危，道心惟微。"这段看似仁政的开端，恰如吕洞宾游历人间时所见：世人多在顺境时行善，却鲜有人能在逆境中持守本心。

道家警示：骄奢淫逸终招祸

然而仅数月后，孙皓便显露出本性。他沉迷酒色，宠信佞臣，竟将扶持自己上位的丞相濮阳兴、左将军张布杀害。更令人发指的是，他竟将朱太后与孙休之子尽数诛杀，手段之残忍令人咋舌。

据《晋书》载，孙皓设宴时命十名黄门郎记录大臣失仪。一旦有"横睛逆视"者，便以剜目剥皮之刑惩处。这种以"礼制"为名行酷刑之实的统治，恰似张三丰所言："道法自然，强加于人者，终遭反噬。"

更甚者，孙皓大兴土木，迁都武昌，令百姓"宁饮建业水，不愿食武昌鱼"。左丞相陆凯苦谏："国无三年之储，谓之非国"，然孙皓置若罔闻，将吴国百年积蓄挥霍殆尽。

《诗经·小雅》云："靡不有初，鲜克有终。"孙皓的堕落轨迹，恰似八仙过海时的吕洞宾，原本可乘风破浪，却终因贪恋琼浆玉液而迷失本性。

当晋军压境时，这位曾经的"明君"竟无一兵一卒迎战。羊祜率军至，孙皓竟率百官出降，跪拜于晋武帝帐前。贾充质问"剜目剥皮何以至此"，孙皓答曰："不忠于主者，当受酷刑。"此言一出，天下哗然。

孙皓的悲剧，实乃人性在权力面前的彻底溃败。正如道家所言："大道至简，返璞归真"，帝王之道本应以民为本，然一旦沉溺于权欲，便如同飞蛾扑火，终将自取灭亡。

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