欲让其灭亡必先让其膨胀，指鹿为马的那一刻赵高就离死不远了

权倾一时的赵高

秦始皇崩殂后，赵高犹如一柄出鞘的利剑，将大秦帝国的权柄搅得风雨飘摇。这位宦官出身的权臣，却以"笔走龙蛇"的书法造诣和"明法断狱"的实务能力，赢得了始皇的信任。史载"赵高学宫，善属书而合六律"，这等本事，实非寻常阉宦可比。

然其真正显露锋芒，始于教胡亥判案。彼时公子扶苏远在边疆，胡亥尚在咸阳宫中嬉戏。赵高见机行事，以"千穿万穿马屁不穿"的处世之道，将胡亥驯化成自己的傀儡。待到始皇驾崩，他更借"沙丘之变"，将李斯拉下马车，成就了"指鹿为马"的千古笑谈。

赵高之能，不在权谋而在心术。他深谙"察言观色"之道，更精于"巧言令色"之术。当他在咸阳宫中将白鹿称为骏马时，实已种下祸根。正如《道德经》所言"福兮祸所伏"，这等僭越之举，恰似吕洞宾点化张果老时所言："飞升之日，必先坠落"。

自取灭亡的教训

赵高之死，恰印证了"欲让其灭亡必先让其膨胀"的千古箴言。彼时他已将秦二世逼至自尽，妄图称帝。然群臣皆知"天弗与，群臣弗与"，终使他沦为孤家寡人。

子婴诛赵高，可谓"以其人之道还治其人之身"。这位新任秦王早知赵高罪孽深重，遂借宦官韩谈之手，将这颗毒瘤连根铲除。正如《史记》所载"夷其三族"，此乃天道循环之必然。

细思赵高一生，实为"才"与"德"的辩证。若其能效法张三丰"以柔克刚"之道，或可成一代名臣。然他却走上了"以力压人"的歧途，终致"如履薄冰"的结局。这恰似八仙过海时，何仙姑所言："修道者当以德为本，若恃才傲物，终将坠入魔道。"

史书常言"人无完人"，然赵高的教训却警示后人：纵有惊世之才，若失德行根基，终将沦为千古罪人。正如《赤壁赋》所言"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，个体之膨胀终将被历史洪流吞噬。

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