魏延为刘备守汉中10年，最后为何满门被灭

魏延为何满门被灭？

因其性格与权力结构的冲突导致悲剧。三国时代，魏延以草根之姿崛起于行伍之间，却终遭夷灭三族，实乃天时、人事交织之果。正如《资治通鉴》所言："才人之行，不掩其功；功臣之过，难逃其祸。"

镇守汉中十载的将星

"将军三箭定天山，战士长戈入汉关"，岑参此句恰可映照魏延守汉中之景。建安二十四年（219年），刘备称汉中王时，众人皆以为张飞当任汉中太守，孰料"拔延为督汉中镇远将军"（《三国志》）。此间隐情，或如吕洞宾点石成金般早有定数——当年诸葛亮观其"脑后有反骨"之言，恰似张三丰观太极阴阳，已见盛极而衰之兆。

魏延守汉中十年间，"外修战备，内务农桑"，使汉中成为"男子疾战，女子转运"的强盛之境。其"实兵诸围"之策，犹如道家"守正出奇"之道，既保汉中无虞，又屡次挫败曹魏名将张郃。然其性格中"性矜高"（《三国志》）的特质，却如悬梁刺股般暗藏危机。

预言成真的宿命轮回

诸葛亮临终布下的"马岱伏杀"之局，实乃《周易》"履霜坚冰至"的具象化呈现。五丈原秋夜，丞相遗命如《阴符经》般玄机暗藏：杨仪、费祎、姜维"密不发丧"，马岱"斩延首"，三族尽灭。此间因果，恰似八仙过海各显神通，却终究难逃定数。

观魏延之死，可知"功高震主"四字重若千钧。其守汉中时所作《伐魏十策》，本可比肩《隆中对》，却因与杨仪"争权"，反成"反状"。此情此景，正如《庄子》所言："至人无己，神人无功，圣人无名"，若魏延能学张三丰"道法自然"之理，或可免此劫。

杜牧《赤壁》云："东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。"魏延之悲，何尝不是"天意"与"人事"的双重错位？他以"子午谷奇谋"未被采纳为憾，却不知《鬼谷子》早有警示："智者不用其智，仁者不用其仁"。这位"面如重枣，目若朗星"的猛将，终究成了蜀汉权力场上的"反骨"祭品。

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