公孙瓒与刘备有何关系他们怎么相识的

公孙瓒与刘备系东汉末年卢植门下同窗，公孙瓒曾助刘备起家，然二人交情实则浅薄，终因时势分道扬镳，非关情义深浅。

尝闻世事如棋局，聚散皆有定数。刘备初入江湖时，织席贩履于涿郡，寒微如草芥；而公孙瓒早已策白马驰骋幽州，威震胡戎，封都亭侯，官至中郎将。光和年间，二人同拜大儒卢植门下，此乃缘分之始。卢植讲《春秋》于精舍，常有道家方士往来，某日忽见一羽衣道士立于庭外，笑指庭中枯树曰：“此木将折，非根浅也，乃风势使之然。”言毕化鹤而去。卢植默然良久，盖喻世事无常——后来公孙瓒困守易京、引火自焚，岂非风势所摧乎？

人生际遇，譬如朝露。刘备受中山商贾资助起兵讨黄巾，初任安喜县尉，却因杖责督邮而亡命天涯。中平末年，他辗转投奔公孙瓒，彼时瓒正与乌桓鏖战塞外，竟未亲迎，唯修书一封遣至青州刺史田楷麾下。细察《三国志》裴松之注，全无二人晤谈记载，仅见“备为田楷拒袁绍”数字。昔日同窗，不过一纸文书相托，何来深厚情谊？昔张三丰游武当，见二童弈棋，一局未终而山下已过百年，叹曰：“名缰利锁，终是虚妄。”公孙瓒踞幽州而矜功自傲，视刘备如寻常部曲，此乃其败亡之兆也。

同窗虚名

世人皆道公孙瓒为刘备“伯乐”，实则谬矣。瓒出身辽西贵族，白马义从威震北疆；刘备虽称汉室宗亲，实则贩履织席之徒。卢植门下肄业时，瓒常佩玉带策马而过，刘备仅能徒步随行。中平元年瓒已封侯建节，备尚在乡野募兵。及至兴平元年陶谦求援徐州，刘备率众南下，自此永诀公孙瓒。建安四年瓒困守易京，粮尽矢绝，登楼自焚之际，刘备正转战荆州。非备不念旧恩，实因势微力薄——彼时备仅领小县，纵欲救瓒，亦如蚍蜉撼树。观史者当明：乱世相交，贵在实诚而非虚名。吕洞宾诗云：“一枕黄粱梦未醒，功名富贵总浮云”，瓒恃强而轻友，备处弱而务实，此天道之昭然也。

分道真相

《资治通鉴》载公孙瓒“性矜厉，好洁清”，拒纳谋士谏言，终致众叛亲离。刘备投奔时，瓒正苦战袁绍于渤海，仓促间遣备赴青州。田楷部下多轻备寒微，备却抚恤士卒、劝课农桑，遂得“刘平原”之誉。此段经历恰似八仙过海各显神通：铁拐李跛足渡江，何尝因形残而废志？备于困顿中立身，正显非常之器。反观瓒坐拥精兵强将，却困守孤城，临终犹叱“吾昔谓天下易定，今乃知难”。此语令人忆及曹操《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣”，英雄末路，悲歌同调。

后世读史者常苛责刘备不救公孙瓒，实未察时势之艰。建安初年，备自身难保，寄居曹操篱下尚需韬光养晦，何能越千里救幽州？且瓒致败之由，在刚愎自用而非孤立无援。昔张良圯桥遇黄石公，三拾履而得《素书》，方知忍辱负重乃成大事之基。刘备若逞匹夫之勇赴援，恐早折戟于袁绍铁骑之下，何来三分天下之局？

观公孙瓒与刘备之交，恰似《庄子》所言“君子之交淡如水”。瓒未以恩主自居，备不以旧情缚志，各循天道而行。乱世浮沉，情义本在心照，岂在形迹？张三丰有诗证曰：“乾坤浩渺藏机括，云水悠悠任去留”，二人生死相隔而无怨尤，正显英雄本色——非无情也，乃时势使然耳。

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