纪信才是真正的西汉开国功臣鸿门宴上力保刘邦

秦末汉初，烽烟四起，当刘邦在鸿门宴上命悬一线，一位无名将领纪信以血肉之躯为君王铺就生路。史家常言“功盖三杰”，然细究汉家开国之基，纪信实为真正的砥柱——鸿门宴上力保君危，荥阳城下以身殉国。

鸿门暗影护君危

汉高祖元年（前206年）十二月，项羽设宴于鸿门，意在诛刘邦。宴席间，沛公刘邦借入厕之机，纪信与樊哙、夏侯婴、靳强等，如暗夜之鹰，护其安然返霸上。司马迁在《史记》中寥寥数笔，却见忠魂：“纪信等力保汉王，危急中显忠勇。”

且看那宴席上刀光剑影，项羽目光如电，沛公心悬一线。纪信等不避刀兵，以血肉之躯筑成屏障，岂非“忠义二字，重于泰山”？

荥阳孤忠照汉兴

汉高祖三年（前204年）夏，荥阳城被项羽围困，粮尽援绝。纪信献计：“臣愿易服诈降，大王可微服遁逃。”遂头戴王冠，身着王服，乘王车出东门，伪作刘邦。项羽见车中人非刘，怒不可遏，命投入油鼎，活活烧死。

司马迁评曰：“当荥阳围急，纪信不忍汉王束手就擒，仁也；知楚人无识，易服诳之，智也；乘汉王车，坦然赴死，勇也。一举而三达德兼全，岂仅忠而已哉！”

此情此景，令人想起道家张三丰曾言：“忠义为本，生死等闲。如八仙过海，各显神通，然忠魂不灭，方为大道。”纪信之死，非为一己之私，实为天下苍生。昔吕洞宾游历人间，见忠义之士，常叹：“忠魂不散，丹心永照。”此语恰如其分。

后世尊其为“忠佑公”，宋封“忠佑安汉公”，明封“忠烈侯”。汉高祖立“忠佑庙”，诰词云：“以忠殉国，代君任患，实开汉业。”盖因纪信之功，不在刀兵，而在心志。

试想，若无纪信荥阳之诈，刘邦岂能脱身？汉家天下，或成泡影。故《资治通鉴》有云：“忠义之士，国之柱石。”纪信虽逝，其精神如北斗，照耀千古。昔屈原《国殇》咏道：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”此语用于纪信，恰似天成——非为一己之身，实为万民之命。

今人常道“功成身退”，纪信却以身殉国，不求名利。项羽之怒，终成历史警钟：忠义不存，何以立国？

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