都知道明太祖朱元璋是苦出身，本篇带你了解一下到底有多苦

天灾人祸，孤村惨状

元至正三年（1343年），淮西大地赤地千里，旱魃肆虐，田畴焦裂如龟背。百姓焚香叩首，锣鼓震天，求龙王开恩降雨，却见天幕如铁，无一丝云影。这岂非天意？《史记·五帝本纪》有言：“天降大灾，人自取祸。”百姓如热锅蚂蚁，却无计可施，只余哀叹：“老天爷，存心不让人活啊！”

蝗虫之祸，紧随其后。春日未至，蝗群蔽日而至，草叶树皮尽被吞噬。孤庄村中，刘德二老爷家尚存薄粮，其余村民已无余粒。饥荒未歇，瘟疫骤起：老妇高烧呕泻，算命先生郭山甫之妻倒地而亡，村中日毙十数人。郎中临终泣道：“此乃瘟疫，非人力可挽！”人烟渐绝，鸡犬无声，天地间唯余死寂。

朱元璋家亦难逃此劫。大哥长子文直，晨起发热，午时吐泻，夜即亡故。大嫂王氏昏厥数回，祖母陈二娘呆立尸前，面无悲色。朱五四（朱元璋父）与朱元璋连夜将文直弃于枯沟，未及半旬，父亲朱五四、兄长朱重四、母亲陈二娘相继病逝。十七岁的朱元璋，眼睁睁看着至亲如烛火般熄灭，悲泣无声：“从此再无爹娘疼爱，我朱重八，孤身一人矣！”

无地安葬，恩义难寻

父母尸骨无处安放，朱元璋与二哥朱重六心如刀绞。他们忆起二老爷刘德曾是朱家佃户，便登门求地。岂料刘德正愁租谷无着，冷言斥道：“尔家欠租，何敢开口？”兄弟垂首而归，心如死灰。

此际，方见天道幽微。《道德经》云：“祸兮福之所倚。”朱元璋的苦难，恰似吕洞宾当年困于终南，饥寒交迫却得遇钟离权点化。昔年吕洞宾为求道，曾于雪夜冻僵于山径，幸遇仙人赠以丹药，终成八仙之首。朱元璋的孤苦，亦非绝境，而是命运暗藏的伏笔。

邻居汪大娘见朱家惨状，织布为生的她，虽自身难保，仍劝道：“尸骨不可乱抛，须寻坟地安魂。”正愁无计，刘继祖携妻娄大娘登门。刘英（刘继祖子）曾与朱元璋嬉戏，见二叔被拒，急归告母。娄大娘嗔道：“何不求大老爷？此乃善心所在。”刘继祖慨然相赠南坡荒地，言：“朱家恩义，当记心头。”

朱元璋与二哥跪地叩首，朱重八（朱元璋原名）泣言：“大老爷恩德，永世难忘！若他日出头，必报此恩。”此情此景，令人想起张三丰《大道歌》所叹：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。”一捧荒土，一滴清泪，道尽人世冷暖。

朱元璋自此无家可归，寄身皇觉寺为僧。他常忆起瘟疫中“无地安葬”的锥心之痛，后来在《明太祖实录》中自述：“幼时遭大难，骨肉尽丧，孤苦无依，非天不佑，实人情冷暖耳。”这苦难，非仅个人之悲，亦是元末乱世缩影。杜甫曾叹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，而朱元璋亲历者，方知“冻死骨”三字重如山岳。

天道无亲，常与善人。朱元璋的苦，终成他日后开国的基石。正如《资治通鉴》所载：“乱世出英雄，非天择之，实人自砺也。”从孤村乞儿到开国帝王，苦难非是终点，而是破茧的起点。当朱元璋在应天城头回望濠州，那片荒坡上的无名坟冢，早已化作他心中永不磨灭的警醒：治国如种地，须知百姓疾苦，方得天下人心。

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