荀彧一心只想复兴东汉为什么他没有投靠刘备呢

荀彧一生以复兴汉室为志，从未投靠刘备，因其始终视汉室为正统，而刘备当时非复兴汉室之望。

汉室未亡，忠心所系

荀彧生于东汉末世，年仅五十而卒于建安十七年（212年），其志不渝，如《后汉书》所载：“彧为操画策，迎天子，定中原，功在社稷。”他官至侍中、尚书令，皆汉帝所授，非曹操私封。曹操虽尊其为“子房”，然荀彧心系汉室，尝谏曰：“本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实。”此语如金石掷地，道尽其心志。史家考之，东汉帝祚延至220年，荀彧殁时，汉献帝仍在位，其忠心所系，岂可轻移？

观其晚年，曹操谋进爵国公、加九锡，荀彧力谏不从，遂被调离中枢，忧郁而终。此非权谋之失，实为道义之困。《资治通鉴》有言：“忠臣不事二主，此乃千古不易之理。”荀彧之死，警醒后世：忠心若失其本，终成孤忠之悲。

刘备非望，势难成事

刘备虽为汉室宗亲，然东汉末年，宗室豪杰如刘虞（太傅、幽州牧）、刘表（荆州牧）、刘焉（益州牧）皆据一方，势力远胜于刘备。荀彧生前，刘备尚如丧家之犬，未有根基。待其214年取西川，荀彧已逝两年，岂有投奔之机？《三国志》明载：“备之得蜀，始于先主之困于徐州，未及笼络陈登。”此乃刘备早年之憾，岂能及荀彧？

道家有吕洞宾炼心于终南山，不为权势所动，守道如一。荀彧亦然，其志如《道德经》所喻：“上善若水，水善利万物而不争。”他不投刘备，非因才略不足，实因道义所拘。若荀彧投刘，汉室之名存实亡，岂非自毁其志？

后世尝议：若荀彧不死，曹操濡须之战或可胜，汉中未必失，关羽水淹七军亦非虚妄。然历史无如果，唯见荀彧之忠，如《出师表》所叹：“鞠躬尽瘁，死而后已。”其心可鉴日月，其志可垂青史。

昔者张三丰于武当山悟道，言：“修心即修道，道在忠贞。”荀彧之死，非为时局所困，实为道心所系。汉室虽衰，忠臣不改其志，此乃华夏精神之脊梁。

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