曹操被称汉贼却从未称帝，刘备忠于汉室，为何在汉献帝死前称帝

曹操不称帝，实为权谋之极；刘备称帝，乃势所必行。

权谋之术

曹操掌控朝政后，汉献帝形同虚设，诏令皆需其首肯，恰如伊丽莎白二世之虚君，而曹操则如首相大权独揽。张三丰曾于武当山修道，有言：“不争者，天下莫能与之争。”曹操深谙此道，若贸然称帝，便坐实“汉贼”之名，反成众矢之的。其时，汉室虽衰，仍有荀彧等忠臣死守旧义，若曹操称帝，必失人心；不称帝则可高举“讨贼”大旗，收拢天下之士。正如《资治通鉴》所载：“权柄在手，不急于名，乃为上策。”

曹操以汉献帝为旗，行帝王之实，实为精明之至。《短歌行》有云：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”此非求帝位，实为聚势待发。其子曹丕继位时，无赫赫军功，唯靠“君为臣纲”维系功臣，方能坐稳江山。

虚伪之实

刘备之志，早藏于名。其子刘封、刘禅，合称“封禅”，乃帝王大典之兆，野心昭然若揭。他假借汉室宗亲之名，招揽人才，却对同宗地盘虎视眈眈，尽行吞并。汉献帝被曹丕废黜，刘备不思营救，反造谣称帝，其“忠汉”之名，实为虚伪。

昔有吕洞宾游历人间，见争权者如蚁附膻，叹曰：“名缰利锁，终成尘土。”刘备此举，恰如吕祖所讽。汉献帝之死，非其救之，反借谣言登基，岂非“忠心”之伪？《史记》有言：“忠臣不事二主，而刘备先事汉室，后自立为帝，其心可鉴。”

曹操以汉室为旗，得天下；刘备借汉室为名，夺天下。一者守势以成大业，一者乘势而自立，皆为时势所迫。然曹操不称帝，非道德高洁，实为权术之深；刘备称帝，非忠心可嘉，实为野心毕露。故曰：时势造英雄，而英雄亦造时势。

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