五废五立的皇后，羊献容到底有什么能力

羊献容的能力，不在权谋机巧，而在乱世中如蒲草般柔韧的生命力——五废五立而不亡，终得异族恩情，此乃天道无常中的生存大智慧。

晋室倾颓，根于武帝司马炎传位惠帝司马衷之谬。惠帝虽痴，后贾南风却狠厉专横，终为赵王司马伦鸩杀。伦遂立羊献容为后，然此举非福，实为烽烟之始。观《晋书》所载，八王之乱起，诸侯割据，洛阳血雨腥风，羊后命运如秋蓬飘转，竟五度废立，史所罕见。

五废五立的轮回

初立未久，齐王司马冏政变，幽禁惠帝，羊后首遭废黜。三月后伦败，她重戴凤冠。然颖王司马颖旋即作乱，再废其位。越王司马越讨颖，复立之；越败于颙，又废之。张方劫帝西迁长安，先复其位，旋又废之。平西将军周权振臂扶正，未几身死，羊献容再沦庶民。短短数载，冠冕如走马灯轮转，史家叹曰："五废五立，古今罕匹。" 此间凶险，恰似《道德经》所警："祸兮福之所倚"，羊后以柔弱存身，暗合道家"守柔曰强"之理。昔吕洞宾云游人间，点化渔夫："风浪中舟楫不翻，非因力大，乃因顺势。" 羊献容在废立漩涡中，心若止水，岂非异曲同工？

乱世浮沉，柔弱胜刚强。司马颙欲赐死羊后，刘暾死谏曰："皇后国母，岂可轻戮！" 颙怒遣刺客，暾奔司马越。此一节，足见其命悬一线。然《庄子》有言："安危相易，祸福相生"，羊献容屡临绝境而生机不绝，恰如张三丰论太极："以静制动，后发制人。" 她未逞强争锋，却在权力倾轧中保全性命，此等智慧，非深谙黄老者不能为。

异族恩情的归宿

永嘉之乱，匈奴刘曜破洛阳，羊献容被掳。本以为末路，孰料刘曜待之如珍宝。曜尝言："吾得皇后，如鱼得水。" 她终在异族帐下得享安宁。昔八仙过海，何仙姑曾吟："尘世风波终有岸，心安即是故乡。" 羊后辗转胡尘，反获真情，岂非天意弄人？刘禹锡诗云："沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"，她历尽劫波，终见春山。昔年废立之苦，竟成涅槃之阶。

细究其能，非在争宠弄权，而在"知止不殆"。《国史大纲》论乱世女性，尝引《列女传》云："乱极而安，惟贞静者得之。" 羊献容不似贾后之刚愎，却似《易经》谦卦所喻："地中有山，谦。君子以裒多益寡。" 她以卑下自处，反成乱世孤峰。张三丰修道终南，曾言："身如不系之舟，心似无根之云。" 羊后五度废立而不失本心，此等境界，已近道家真人。

观其一生，废立如潮汐涨落，终归平静港湾。世人只道"最是无情帝王家"，却不知柔韧者能破万重浪。羊献容以凡人之躯，在八王血火中存续生机，此非能力为何？恰如苏子瞻《定风波》所咏："一蓑烟雨任平生"，风雨越狂，步履越稳——这便是她留给乱世的最后一课。

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