曾经“凿壁偷光”的匡衡，长大后却成了贪污之臣

匡衡凿壁偷光，世人皆颂其勤；然晚岁贪墨，竟以权谋私，沦为史册之警。此等转折，岂非发人深省？

少年凿壁求知

西汉匡衡，家世农耕，世代务农。其人天性嗜书，白昼需助田亩，无暇展卷；入夜家贫无烛，父母亦难允其燃费。于是，他竟于壁间凿孔，引邻舍烛光。世人常言“凿壁偷光”，实则非仅穿己墙，必连彼壁方得微芒。此等苦志，非寻常所能及。昔《史记》载“囊萤映雪”，然匡氏之勤，更显寒门志坚。他日精研《诗经》，朝野称颂，民间谣曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”太子刘奭闻其名，延入东宫讲经，听罢叹服，深以为才。此段因缘，恰如《国史大纲》所言：“经术通显，汉世常道。”律法未备之时，经义即律，故匡衡得以“因明经而位极人臣”。

道家故事有云：吕洞宾点石成金，试人心贪。一农夫得金，仍索更多，洞宾拂袖而去，金复为石。贪念一起，道心即失。匡衡少时凿壁，何等清苦；若守此心，岂有后患？

权位迷失晚节

及至刘奭继位为元帝，匡衡青云直上。公元前36年，封安乐侯，赐地三十一万亩，终拜丞相。然荣华当前，初心尽忘。彼时地图粗疏，他竟趁隙多占四万余亩，巧取“专地盗土”之实。政敌揭发，元帝震怒，黜为庶人。昔日“凿壁”之勤，竟换“凿空”之贪！此等行径，非独律法所不容，更违圣贤之训。老子有言：“知足不辱，知止不殆。”匡衡饱读诗书，却忘此理，实乃可悲可叹。

贪墨事发，免爵归田，一生功名化作尘土。此等结局，警醒后世：权位如刀，持之不慎，反伤其身。

古语云：“良田万顷，日食几何？大厦千间，夜眠八尺。”匡衡少时凿壁求光，只为一卷残章；及至位极人臣，反为寸土所迷。此中深意，恰似张三丰修道所诫：“心若浮云，道即远矣。”人能常思“知足”二字，则贪欲自消。试看八仙过海，各显神通，终以济世为本；若如匡氏晚岁，纵通《诗经》，亦难逃天理昭彰。

后人读此，当思：勤学固可贵，守节更难得。凿壁之光，照亮书卷；贪墨之心，却暗了本真。史笔如刀，不虚美，不隐恶，唯留此鉴，供千秋省察。

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