刘邦统一天下用了七年，曹操征战34年却只三分天下

刘邦用七年统一天下，曹操征战三十四年却只三分天下

自古英雄多磨难，然成败之机，不在时势而在用人。

昔者汉高祖起于草莽，七载而定鼎中原。其所以能成事者，非独天时地利，实赖三杰之辅。韩信将兵，张良运筹，萧何治国，此三者，皆得天地之机。观《史记·高祖本纪》载："运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。"此三者，实为刘邦立业之基。

楚汉相争之际，项羽虽勇冠三军，然其"匹夫之勇"终难成大事。《资治通鉴》云："项王见人恭敬慈爱，言语呕呕；及所憎者，欲杀之；见人之有功章，如其人之有罪，则置之死地。"此等用人之道，恰如《道德经》所言："不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗。"项羽失贤，终至垓下之败。

观夫李渊之兴，亦有异曲同工之妙。隋末天下大乱，李唐起于太原，以皇亲之尊，据兵家要地。然其成事之机，亦在用人。《新唐书》载："太宗之功，非一朝一夕之故，其所蓄积久矣。"正如《鬼谷子》所言："圣人之道阴，愚人之道阳。"李渊能借势而为，终成帝业。

至若曹操，虽挟天子以令诸侯，然其志业未竟，终成三分之局。《三国志》评曰："曹公虽有雄才，然未得其道。"其用人之术，不及刘邦之宽厚。《晋书》载："曹操以计谋著称，然其德行未足服人。"此正如《易·系辞》所言："君子藏器于身，待时而动。"曹操虽得北方，然未能尽得人心。

昔吕洞宾遇钟离权，得传内丹之术。其言曰："修道者，当知天时地利人和。"刘邦得三杰，曹操失贤才，正应此理。《道德经》云："天之道，损有余而补不足。"汉室之衰，天命已定；曹魏之兴，人事未备。

观《三国演义》中，曹操与刘备之较量，恰似《庄子》所言"庖丁解牛"。曹操虽有雄兵百万，然其用兵之道，未达"以道驭术"之境。刘备得诸葛亮之助，终成鼎立之势。此正应《易·乾卦》："天行健，君子以自强不息。"

综上所述，成事之要，在于得人。刘邦得三杰，故能七载而定天下；曹操失贤才，终至三十四年而未竟。此正如《孟子》所言："天时不如地利，地利不如人和。"历史之鉴，可为后世明镜。

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