诸葛亮北伐中原失败,根本原因在于地理困局与国力悬殊。

《史记·货殖列传》有云:"山川之险,不可恃也。"诸葛亮六次北伐,皆困于秦岭天险。汉中至长安千里栈道,车马难行,"蜀道之难,难于上青天"(李白《蜀道难》),此乃天时地利之困。
建兴六年,诸葛亮首出祁山,虽得天水、南安等郡,然魏将张郃扼守陈仓,"兵不血刃,而魏军自溃"(《三国志》)。司马懿以"坚壁清野"之策,使蜀军"粮尽而退"。正如《孙子兵法》所言:"其用战也,贵胜,久则钝兵挫锐",诸葛亮每出必困于粮道,恰如张三丰所言:"欲速不达,反损元气"。
《资治通鉴》载:"蜀汉之民,疲于奔命"。诸葛亮北伐时,蜀国"户出二十万,带甲将士十万"(《华阳国志》),而魏国"户六十六万,带甲百万"(《三国志》)。此等悬殊,恰如吕洞宾游历人间时所见:"小国难敌大国,譬如蜉蝣撼大树"。
建兴九年,诸葛亮二伐陈仓,"粮草不济,军士饥困"(《三国志》)。其后四伐,更因李严谎报军情,"军粮延误十五日"(《三国志》)。此等困局,非人力可解。正如《易经·否卦》所言:"天地不交,万物不通",蜀汉虽有"民殷国富"(《出师表》)之表象,实则"民力已竭"(《三国志》)。
五丈原之役,诸葛亮"星落秋风五丈原"(杜甫《蜀相》),临终前犹叹:"此乃天命"。其北伐之志,正如张三丰所言:"修道者当知进退,不可强求"。
《孙子兵法》曰:"将者,国之辅也,辅周则国强"。诸葛亮虽"治世之能臣"(《三国志》),然用人失察,终成败因。
街亭之败,马谡"违亮节度"(《三国志》),致"军资器械,略无所遗"(《三国志》)。此等失误,恰如《鬼谷子》所言:"智者千虑,必有一失"。诸葛亮"挥泪斩马谡",终未能警醒后人。其后苟安误军,李严谎报,皆显其用人之弊。
姜维九伐中原,亦效诸葛亮之法,终难改蜀汉衰亡。此等教训,恰如《道德经》所言:"知人者智,自知者明"。
《易经·革卦》云:"君子以顺乎天而应乎人"。诸葛亮北伐,实为"逆天而动"。
司马懿以"坚壁不出"之策,使蜀军"进则无功,退则受敌"(《三国志》)。此等战术,恰如《孙子兵法》所言:"善战者,先为不可胜,以待敌之可胜"。诸葛亮虽"鞠躬尽瘁"(《出师表》),终难改"天时不利"之局。
《三国演义》有言:"天时不如地利,地利不如人和"。诸葛亮北伐,虽得"人和",却失"天时"。其败非人力可挽,正如《易经·否卦》所言:"君子以俭德辟难,不可荣以禄"。
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