南宋抗金名将吴玠,与韩世忠齐名的将领

南宋抗金名将吴玠，与韩世忠齐名的将领，为何未入中兴四将之列？

吴玠之名未入中兴四将之谜

南宋抗金名将吴玠，字晋卿，陇右人也。其生平事迹虽见于《宋史·列传》，然与岳飞、韩世忠并称者，独未入"中兴四将"之列。此中缘由，或可从《明史·徐霞客传》所载"事不以人废"之理观之。

吴玠生于北宋末年，少习兵书，尝于彭原之战中败金将撒离喝。史载"金将哭曰：'此战若胜，吾何以归？'"此"啼哭郎君"之名，竟成其初战之注脚。然其后曲端失援，致吴玠兵败，终被罢黜。此段经历，恰如《孙子兵法》所言"上下同欲者胜"，亦可见将帅之间须有信义相维。

及张浚主川陕，吴玠复起。其守和尚原，以"积粟缮兵"之策，筑垒设防。金兀术亲征，吴玠分番迭射，"弩如雨注"，又遣吴璘伏兵神岔沟，终使金军"身中流矢，仅以身免"。此战之胜，诚如《易·系辞》所云："穷则变，变则通，通则久"。

道法自然，兵法如禅

吴玠之败，或可引道家典故观之。昔吕洞宾游终南山，见樵夫劈柴，叹曰："斧斤之利，不在其锋，而在其势。"吴玠守和尚原，恰似此理。其分军为二，待敌疲而击之，正合《道德经》"大成若缺"之道。

然史家多议其未入四将，或因晚岁"好色纵欲"。然《庄子·齐物论》有云："至人无己，神人无功，圣人无名"。吴玠之名，虽未入四将，其功业却如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，然"哀吾生之须臾，羡长江之无穷"，其精神可昭日月。

至于吴玠与曲端之隙，或如《史记·淮阴侯列传》所载"鸟尽弓藏"之叹。张浚主事，吴玠进言，终致曲端之死。此事或可比之"韩信受戮，萧何荐之"，然其本意，或为自保之计。

后世吴曦叛宋，致吴氏家族蒙羞。此如《左传》所言："祸起萧墙"，亦可见"君子之泽，五世而斩"之理。然吴玠之功，终不可没。其守蜀地，使金军"不敢轻犯"，此等功业，岂可因后世之变而湮没？

今观《中兴四将图》，岳飞、韩世忠之名，固当其选。然吴玠之智，张浚之谋，皆南宋中兴之基。史家或因偏见而轻其功，实为憾事。正如《资治通鉴》所言："以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴替"。吴玠之名，当与韩世忠并列，方显历史之公允。

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