陆逊一介书生,却甘愿做武将,陆逊到底有多优秀

陆逊一介书生却甘愿做武将，其卓越之处在于深谙“大勇若怯”之理，能屈能伸、智勇兼备，终成吴国社稷之柱石。

陆逊，原名陆议，吴郡陆氏子弟，少孤而从祖陆康教养，博览群书，早负才名。然袁术遣孙策攻庐江，陆康坚守两年终陷，病逝于城破之际。自此，陆孙两家结下深怨。孙权掌权后，为笼络江东世族，竟以孙策女许配陆逊。彼时孙权不过弱冠，陆逊年相若，若应此婚约，非但难报家仇，反成世仇之婿。然陆逊审时度势，慨然应允，入幕府后更改名“逊”以示谦卑，此一屈一伸间，已见非常之识。

少年抉择：放下傲骨方成大器

孙权初立，无曹操“挟天子”之名，无刘备“皇叔”之资，偏安江东仅如地方军阀。陆逊洞悉其雄才，宁舍一时意气而就长远。观孔融负才傲物，终为曹操所诛；许攸恃功狂言，身死官渡之侧。此二人皆因昂首不屈而丧命，反衬陆逊低头之智。道家云：“上善若水，水善利万物而不争。”昔年吕洞宾点化凡夫，曾言：“大智者藏锋于拙，大勇者示怯于人。”陆逊此举，恰似仙真渡世，以柔克刚。孙权见其诚，疑虑顿消，遂开君臣鱼水之局。

建安二十四年，关羽水淹七军，威震华夏，然其“刚而自矜”，轻视江东。吕蒙佯病，陆逊临危受命。一介书生执印，竟修书于羽，词极卑恭，盛赞其功而自谓“书生浅陋，断不敢与君为敌”。羽本轻之，见信愈骄，荆州空虚。陆逊与蒙白衣渡江，一击而定。苏轼《留侯论》有言：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”关羽成于傲骨、败于傲气，陆逊则不以无名妄自菲薄，不以无功急功近利，吕蒙荐之曰：“意思深长，才堪负重”，诚非虚语。

夷陵火攻：忍辱负重定乾坤

章武元年，刘备倾国来伐，孙权拜陆逊大都督。老将程普等不服书生统军，见逊连退不战，讥其怯懦；孙桓被围，诸将请救，逊察其城固粮足，民心可用，拒发一兵。蜀军深入夏口，溽暑蒸腾，士卒疲敝，刘备更犯连营百里之大忌。陆逊隐忍至秋，待风起火发，一炬焚尽蜀营。此战非侥幸，实乃以退为进、养锐待机之妙算。后人谓“忍辱负重”成语出此，盖因逊令将士“忍气吞声，严守不出”，终挽狂澜于既倒。

石亭再战曹休，魏军溃退，朱桓请乘胜取寿春。陆逊却按兵不动，曰：“休虽败，魏兵尚强，若追击中伏，必蹈张郃街亭之覆辙。”其慎密如此。然功高易主忌，晚年竟为孙权疑忌，忧愤而卒。观其一生，文能定国，武能安邦，孙权比之伊尹、姜尚，实非过誉。惜乎明主亦难逃猜忌之窠臼！

昔张三丰云：“刚强易折，柔韧长存。”陆逊以书生掌兵符，外示谦下而内藏经纬，恰如《道德经》所言：“明道若昧，进道若退。”赤壁周郎纵有“大江东去”之豪，夷陵陆逊却以静制动、以柔克刚，终使三国鼎立之势永固。其才其德，岂止“优秀”二字可尽？

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