秦始皇为什么没有设立皇后背后到底是何原因

秦始皇未立皇后，盖因心疑后宫之乱，惧母后旧事重演，兼以自视功高盖世，天下无女可配。

千古一帝扫六合、定八荒，书同文、车同轨，其功业如日月悬空，照耀万世。然细究其生平，却似云山雾罩，尤以深宫之事最为扑朔迷离——王后何在？皇后何名？竟成千古悬案。史家翻检《史记》《资治通鉴》，只见始皇统御四海，却独缺中宫之主，岂非怪哉？

深宫万妃难择偶

始皇后宫，真如星河璀璨。据《史记》载，其列女逾万人，非止寻常帝王“三千佳丽”可比。何以至此？一则承秦国旧制，广纳六国美人；二则每破一国，必仿其宫室于咸阳，迁其妃嫔如拾珠玉。三百离宫环抱渭水，佳丽云集，灿若晨星。然万妃之中，十之八九终生未睹天颜，始皇欲从中遴选皇后，恰似大海捞针，徒劳无功。

古语云：“色即是空，空即是色”，吕洞宾曾点化贪色之徒：某日见一商贾藏娇百室，笑曰：“汝室虽多，心却如漏舟；美色虽盛，终归黄土。”掷丹药于地，化作青松一株，曰：“德行如松，方得长青。”始皇拥万妃而心不宁，岂非自陷迷障？道家有训：“知足不辱，知止不殆”，贪多反失其本，此理千古不易。

心魔缠身避立后

然更可畏者，乃少年旧创。其母赵姬，初为吕不韦姬妾，后献予庄襄王；王薨，竟与嫪毐私通。嫪毐恃宠而骄，酒后狂言：“吾乃秦王假父，尔等安敢抗命！”更密谋弑君，欲夺神器。始皇震怒，诛嫪毐五马分尸，戮其二子，迁母出咸阳，罢吕不韦相位。此事如利刃剜心，使他终身视后宫为祸水渊薮。

此等创伤，非仅私怨，实乃家国大患。张三丰论帝王心术尝言：“心若蒙尘，九鼎难安。”始皇亲历母后乱政，遂疑天下女子皆怀叵测。他焚书坑儒以固权柄，却忘了《道德经》所警：“天下神器，不可为也。”后宫之危，岂在佳丽多寡？实因心魔作祟，自绝中馈之良缘。

至若自视超凡一说，亦非虚妄。始皇东巡刻石，自诩“功盖三皇，德超五帝”，以为开天辟地第一人。然细思之，此念恰似八仙过海各显神通，唯铁拐李拄拐而行——纵有通天之能，终难离地三尺。李白曾叹：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来”，然诗仙亦讽其“但见三泉下，金棺葬寒灰”。始皇求仙问道，却不知真仙在方寸之间：张三丰修道武当，曾语弟子：“人外有人，天外有天；自满者如井蛙，终困方寸土。”始皇睥睨天下，竟觉无女可配，岂非井蛙之见？

综而观之，万妃之繁、母后之殇、自矜之极，三者如蛛网缠心，使始皇终不立后。然史家当深省：帝王家事即国事，后宫不宁则朝纲易紊。昔者周公制礼，首重嫡庶之分；汉高祖立吕后，虽有吕氏之乱，却保社稷根基。始皇独断专行，弃中宫如敝履，终致胡亥篡位、赵高乱政，岂非前车之鉴？天下至大，唯德可配；心若不正，九鼎亦倾。

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