到底该不该修长城都是千古一帝康熙和秦始皇为何决策不同

秦始皇：筑墙以定天下

秦始皇修长城，非为御外，实为安内。彼时中原，春秋战国五百载烽烟，车不同轨，书不同文，七国虽灭，人心未归。秦以郡县代分封，欲建集权帝国，必先整合山河。若不筑墙隔绝北狄，则中原未定，边患又起，两线作战，危如累卵。

始皇帝所承，实为天下破碎之局。战国七雄，彼此捭阖，相互攻杀，已成纳什均衡。秦虽一统，然齐地七十三城，“凡操齐语者皆为齐”，方言割裂，风俗各异。秦修驰道、疏黄河、一文字，皆为熔铸七国于一炉。长城之役，虽耗力甚巨，实乃为帝国铸造钢铁边框，使内部整合无后顾之忧。正如道家言：“筑舍道旁，三年不成。”秦帝若不先固根基，遽图外事，必蹈前辙。

吕洞宾云游时见民夫筑城，叹曰：“剑扫阴霾非为杀，墙分夷夏是安民。”此语暗合秦策。长城非砖石之墙，乃界定“华夷之辨”的精神界碑。秦之伟力，在于以雷霆手段，将散乱中原锻造成统一整体，长城即此伟业之象征。

康熙帝：融夷以固河山

康熙不修长城，非忘边防，实为破界。大清承元蒙之制，更兼满蒙汉藏多元一体。若效法北魏、金朝筑墙自守，无异自断草原血脉，堕为纯中原政权。

大清立国，皇帝身兼三重身份：中原天子、草原可汗、高原文殊。康熙深谙“太极生两仪”之道。张三丰尝论武学：“阴阳不测之谓神。”治国亦然，汉满蒙回藏如五行相生，唯融通而非隔绝，方能生生不息。若筑长城，则满蒙同源之契顿断，八旗铁骑反成孤悬之军。

康熙曾召蒙古王公观猎，指草原曰：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”此中深意，在以联姻、盟誓、朝贡代砖石，以文化认同筑无形之墙。当噶尔丹叛乱，清军与蒙古盟军共击之，长城内外始成一家。此即《易经》所言：“观乎人文，以化成天下。”

秦皇筑墙，为熔铸中原铁板一块；康熙破墙，为编织天下经纬一体。皆因时势异也，何来高下之分？正如道家八仙过海，各显神通，帝王之道，贵在通变而已。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/27846.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 汉帝国等待了81年才胜利的“漠北之战···

下一篇: 真实的明朝历史是什么样子,看完别再被···