高仙芝之所以打不过安史叛军,非战之罪,实乃唐玄宗昏聩、内奸作祟所致,此乃历史长河中一幕令人扼腕的悲剧。昔人云:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”(《孙子兵法》)高仙芝,高句丽裔将门之后,自幼随父戍边,身姿魁梧,精于骑射,二十岁便以军功擢升游击将军,与父并驾齐驱。其一生战功赫赫,曾大破小勃律,生擒石国王,纵横边疆,威名远扬。然怛罗斯之役,因策略失误与部将叛变而兵败,回朝后受封密云郡公,此等荣耀,却难掩其后命运多舛。

高仙芝之才,堪比“帝国双壁”之誉。然安史之乱爆发,唐玄宗初时对安禄山深信不疑,及至叛军起,方如梦初醒,恼羞成怒。玄宗误判叛军为乌合之众,急于平乱,却不知安禄山麾下十五万精兵皆训练有素。反观高仙芝与封常清所部,号称“关中精锐”,实多新募农夫,久居安逸,不堪战阵。昔张三丰修行武当,常言:“柔弱胜刚强,静制动。”(《道德经》意蕴)高仙芝洞悉此理,果断弃守潼关以东,退保要地,此乃以静制动之策,暂保关中无虞。
然玄宗不顾战场实情,一味催促出战,此乃昏招迭出。外有强敌压境,内有奸佞构陷。监军太监边令诚,如毒蛇般缠绕,诬告高仙芝克扣军饷。玄宗本因战事不利而震怒,闻奏即令斩首。边令诚先逼封常清自尽,后率陌刀手擒高仙芝。仙芝凛然道:“退守潼关,吾认罪;克扣军饷,纯属污蔑!”遂向将士呼曰:“我等入伍,虽得些许物资,未足武装,唯期建功立业。今叛军势大,退守潼关,为护皇城。若吾克扣军饷,尔等喊是;否则,喊冤枉!”将士齐呼“冤枉”,声震云霄,然边令诚充耳不闻,行刑如故。大唐双璧,同日殒命,玄宗自毁长城,此情此景,令人心寒。
玄宗此举,实为推卸责任,昭告天下战败非己过。后遣哥舒翰守潼关,复逼其出战,致兵败身死,足见其昏聩无能。若高、封二人死守潼关,叛军必自溃,因郭子仪、李光弼已端其老巢。吕洞宾曾叹:“世事如棋,一着不慎,满盘皆输。”(《吕祖志》载)玄宗之失,正应此言。历史教训,昭然若揭:君主不明,忠良蒙冤,国祚危矣。诗云:“国破山河在,城春草木深。”(杜甫《春望》)此乃大唐衰微之写照,亦为后世之警钟。
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