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古代倒插门究竟有多危险 战国时上战场当炮灰,清朝给女方当仆役

网络 2023-06-18 18:54:28

战国秦汉:战场上的“弃子”

古代倒插门,即“入赘”,在多数朝代是底层男子的无奈之选,非但无半分体面,更常沦为战场炮灰或家仆,性命与尊严皆难保全。

湖北云梦睡虎秦墓出土的战国魏国竹简,记载了魏安釐王的一道严令:国内禁将宅田授予赘婿。这还只是经济上的剥夺,军中更将赘婿视为“弃子”——《史记》补遗中提及,魏国军制规定,赘婿必须从军,且不得受怜悯:他兵吃肉,赘婿仅得半糙米饭,不见荤腥。脏活累活、冲锋陷阵,皆由他们承担,

性命如草芥,不过是为国填坑的炮灰。

及至秦统一天下,赘婿的境遇未得半分好转。为征伐百越,秦始皇下诏,将逃亡者、商人与赘婿并列为“贱籍”,强征入伍。这些人本是秦地最底层,

“家贫子壮则出赘”,《汉书》一语道破天机:唯有穷到揭不开锅的人家,才会让儿子入赘。

这般无奈,恰如杜甫所叹:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”赘婿之苦,非独一人,实乃时代之悲。

清代家宅:如仆如役的赘婿

随着朝代更迭,虽不再强征赘婿上阵,然其在家中的地位,依旧如履薄冰。清代文人笔记中,赘婿被称为“家从随役”,

与奴仆无异,晨昏定省,卑躬屈膝,稍有不慎便遭责骂。

登谱造册时,姓名需从母姓;家族议事,更无他们置喙的余地。

道家言“天之道,损有余而补不足”,然世间多有不公。吕洞宾未遇时,也曾历经贫寒,四处漂泊;八仙中的韩湘子,亦因家道中落而流落民间。赘婿之困,虽不如仙家修行那般可悟道成仙,却同样是在困厄中挣扎的凡人。

“巧者劳而智者忧”,《庄子》此语,道尽了底层人的无奈——越是身不由己,越要承受世间冷暖。

许多赘婿不堪其辱,最终选择“归宗认族”,即便脱离女家,也难逃一生“赘婿”的烙印。这便是古代“倒插门”的真实面目:非姻缘之选,实为生存之殇;非入佳婿之门,是踏险境之路。

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