吴起的一生：背叛了亲情、爱情、忠贞与操守

吴起一生，似寒刃出鞘，锋芒耀世却血迹斑斑，亲情、爱情、忠贞与操守皆成其攀附权势的垫脚石，终在战国乱世中化作一缕孤魂。

少年狂狷

吴起生于卫国左氏，本是“家累万金”的纨绔子弟。幼年丧父，与老母相依十载，坐吃山空后仆从离散、兄弟无靠，竟整日花天酒地。闻鲁国曾子广收门徒，他决意赴鲁求学，临行前却“杀其谤己者三十余人”，东出卫郭门逃亡。街坊哂笑其“三五年一官未得”，反成催命符。及至母丧凶讯至，曾子劝其归葬，吴起心虚畏罪，匿庐舍不出。曾子怒其不孝，断绝师徒之谊。此等行径，足令后世警醒：孝道崩解者，纵有经天纬地之才，终难逃天理昭彰。吴起自此弃儒学兵，心术已偏。

昔吕洞宾点化世人，曾见渔夫舍身救子，遂授金丹之术；吴起却反其道而行，背亲弃义，岂非南辕北辙？恰如《道德经》所叹：“大道废，有仁义。”

功高震主

《史记》载其“刻暴少恩”，然用兵之能“司马穰苴不能过也”。公元前412年，齐攻鲁国莒县，吴起献策求将。鲁穆公疑其妻为齐人，吴起竟“翌日上朝，匣呈妻首”，朝堂哗然。后率军大破齐师，威震四方。然穆公终疑其心，免其官职。吴起转投魏国，二十六年间“大战七十六，全胜六十四”，拓地千里。他“不穿战袍，枕粮秣”，亲为士卒吮疮——中山国一役，小卒毒疮溃烂，吴起俯身吸脓，其母闻之泣血：“昔其父亦受此恩，终战死沙场，今子必难逃！”此等收买人心之术，恰似张三丰论武德：外功再强，内修不正则如朽木雕花，终将倾颓。

魏文侯薨后，武侯继位。阴晋之战，吴起率五万步卒击溃秦军五十万，威震西河。然武侯疑其功高，拒授相位，反以公主试探。公叔痤设局，使公主当庭叱骂夫君，吴起见状辞婚，武侯遂罢其职。此中机巧，令人忆及八仙过海各显神通，吴起却困于权谋迷阵，终失立足之地。

投楚后，吴起任令尹，变法强楚，南拓疆域至洞庭苍梧。然悼王一殁，贵族群起攻之，乱箭穿身时犹抱王尸，以求牵连仇家。太史公评曰：“吴起说武侯以形势不便，则欲何为哉？”其一生如烈火烹油，杀妻求将、母丧不奔，虽拓土千里，终因背离人伦根基而身死名裂。后人观之，当记王维诗云：“来日绮窗前，寒梅著花未？”亲情尚不能守，功业焉能久长？

《资治通鉴》有言：“才德全尽谓之圣人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”吴起才冠三军而德如流沙，岂非战国乱世最痛之镜鉴？

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