一代忠臣被诛十族

历史上唯一被诛十族的忠臣，其气节之烈，足以让后世汗颜。

忠魂不泯

方孝孺，字希直，浙江宁海人。幼承庭训，好学不倦，人称“小韩愈”。洪武年间，朱元璋命其辅佐皇孙朱允炆，后朱允炆即位，方孝孺主掌翰林院，力推削藩之策，以巩固皇权。然此举触怒燕王朱棣，致其起兵靖难。

建文帝失踪，方孝孺被执于燕军。朱棣欲借其文名，令草即位诏书，以正名分。方孝孺拒之，曰：“死则死耳，诏不可草！”朱棣怒，曰：“汝不怕诛九族乎？”对曰：“即诛十族，何惧哉！”

古有吕洞宾修道终南山，面对权势不为所动。《道藏》有言：“心正则身正，身正则道生。”方孝孺之节，正合此道。昔张三丰真人于武当山悟道，亦曾言：“守正不阿，方得真常。”此非迂腐，实为道之本源。

文天祥《过零丁洋》云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”方孝孺之忠，亦是此等丹心。其拒草诏时，不避刀俎，直面生死，恰如《庄子》所叹：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”忠贞之志，岂在利害之间？

十族之诛的警示

诛十族，乃明朝开国以来最惨酷之刑。朱棣此举，意在震慑天下文人，然方孝孺以死明志，其精神如日月光华。史载，方孝孺被诛，门生、朋友、亲属，凡十族，共八百七十三人，无一幸免。

此非罪之重，实因忠贞过甚。司马迁在《史记》中言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”方孝孺之死，重于泰山。非为君而殉，实为道而存。后世读史，当思：忠诚非愚忠，乃心之所向；气节非固执，乃道之所守。

今观方孝孺之烈，如张三丰炼丹武当，历经风霜而丹心不改。朱棣欲以酷刑慑众，反成千古忠魂之注脚。史家评曰：忠臣不殉，而殉忠；道义不灭，而灭道。昔人有诗叹之：“丹心照汗青，青史自分明。”

十族之诛，非关罪恶，实为道义与权欲之终极碰撞。后世当以此为戒：权势如浮云，道义重千钧。

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