唐朝西安节度使崔安潜是怎么治理盗贼的为何他治理的领域没有盗贼

崔安潜治盗之妙，在于巧用离间之术，使盗贼自相猜忌，不攻自破。

唐僖宗年间，西川之地，汉夷杂居，盗匪横行。前几任官员或剿或抚，皆不见效。百姓苦盗久矣，而官府束手，竟成积弊。

崔公赴任节度使，却不急不躁。属吏请示缉盗方略，他只淡然道：“盗非所由通容，则不能为。若兴大狱，徒扰民耳。”众人闻之，皆以为新任使君不过庸常之辈。

殊不知，崔安潜早已暗察民情、洞悉贼势。他仿效汉武帝“告缗令”之智，又似吕纯阳点石成金般化用其道——不出兵、不悬赏捕贼，反而张贴告示于三市之间：“告捕一盗，赏钱五百缗。若同伙相告，免其罪，赏如常人。”

以贼治贼，其局自破

布告初张，贼党嗤之以鼻。不料数日后，竟真有衙役押盗来献。盗愤然叱曰：“吾与汝同盗十七年，分赃均等，今日反卖我？纵至公堂，亦同死耳！”

崔公闻之，竟对盗叹道：“汝既见榜，何不先发制人？若捕他来，死者为他，赏者归汝。今汝为所告，尚何言！”遂当堂取赏钱付与告密者，又将此贼剐于市井，并诛其全家。

此计一出，西川盗贼皆震惶。昔日的同伙，转眼即成索命冤家。正如《道德经》所言：“将欲歙之，必固张之”，崔公看似纵容，实则以利为饵，离间贼心。不过数月，盗匪或相互揭发，或逃窜出境，西川竟为之一清。

治世如修道，重在攻心

昔年吕洞宾云游终南，见二虎相争，投一枯枝即解其斗。人间治乱，亦同此理。崔安潜不费一兵一卒，仅以一言一榜，便使盗群自溃，正如道家“无为而治”之妙。

后人读史至此，常叹崔公之智。然其根本，仍在察人心、明利害。昔司马迁论治道：“圣人因势利导，智者顺势而为。”崔安潜便是看透了盗贼之合本为利聚，故以利离之——此乃真正的“以彼之道，还施彼身”。

世之治盗者，或严刑峻法，或招安抚恤，皆不如崔公此法直指人心。盗亦有“道”，而其道之根，不过一“利”字耳。

至今西川旧地，犹传“崔公榜下无贼影”之说。虽千年已过，其策其智，仍如明烛在天，照见人间治乱之道。

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