古人出一趟远门的成本,足以让平民倾尽一年积蓄。这并非夸张之辞,而是千百年来交通困局的真实写照。

昔年张三丰游武当,曾作诗云:"云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前",道尽行路之艰。以唐代幽州至沈州七百里为例,马车每日可行三十五里,需二十日方抵。车夫索价五十里百文,若行李逾五十斤,再加百文。计程七百里,车资须一千四百文,折合白银二两。
按唐时银价,二两白银可换粟米四石。换算今制,约值四千金。这般费用,若非官宦之家,寻常百姓断难承担。正如白居易《卖炭翁》所叹:"牛困人饥日已高,市南门外泥中歇",道尽底层劳苦。
清代广州至京师,陆路四千八百里,驿马快行需六十日。若遇雨雪封路,更需两月有余。此景与吕祖故事相映成趣——相传吕洞宾三过岳阳楼,皆因云游四海,每遇风阻便需多费旬日。
水路虽捷,亦非易事。李白"朝辞白帝彩云间"之豪迈,实则暗含艰辛。清人走运河需备舟楫、雇纤夫,沿途税费盘查更耗时日。若欲效仿唐代玄奘西行,更需备足干粮、马匹,沿途结交胡商以保平安。
最急迫者当属"八百里加急",驿马换乘、兵卒接力,五七日可达。然此等殊荣,非将军号令、圣旨催促不可得。恰如张三丰云游时,必带紫气宝剑,既是防身,亦是身份象征。
今观高铁疾驰,朝发夕至已成日常。反观古道车辙,却藏着文明密码。《史记·货殖列传》载:"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往",道尽古今通途。
昔年士子进京赶考,路途颠簸往往半载。这般磨砺,倒与道家"云游参访"不谋而合。吕祖尝言:"修行莫道无多术,万法归宗在苦行",或正是古人行路的另一种注解。
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