诸葛亮草船借箭，为啥敌人不用火箭 曹操：你懂毛线

火箭之困

草船借箭不用火箭？曹操若知后世这般揣度，怕是要拍案而起：尔等竖子，真不知兵也！

汉末烽烟四起，弓弩之利关乎存亡。彼时所谓火箭，实为浸油布条缚于箭簇，临阵需专人持火把点燃。此等战法，须得弓手屏息凝气，待火苗舔舐箭羽方能发矢。若遇大雾弥漫，江上湿气如纱，浸得干草绵软如絮，这火种便似老妪引线，纵然点着亦难成烈焰。

《易经·系辞》有言："穷则变，变则通"，然战阵之间岂容临渴掘井？寻常箭矢三指宽羽，火箭却需五指阔翎，箭镞亦要加长三寸。曹军百万之众，岂能日日备此特制利器？正如张三丰炼丹，需选良辰吉日净手焚香，这火箭之备，亦是耗时费力的功夫。

虚实之间

江上晨雾如泼墨，恰似吕洞宾醉酒挥毫。孙权当年乘艨艟观战，船身箭矢如猬毛丛生，竟得"箭均船平"之妙。此事载于《三国志·吴主传》注引《魏略》，倒与小说家言暗合。然史笔如铁，孙仲谋回船调平之智，较之卧龙借箭之玄，更显临危不乱的真功夫。

兵法有云："形兵之极，至于无形"，草船借箭之妙，正在虚虚实实之间。曹操八十三万大军屯于赤壁，岂能因区区数船便动干戈？待到雾散云开，方知中了调虎离山之计。这等借力打力的手段，倒暗合《道德经》"反者道之动"的玄机——敌强则借其势，敌锐则借其衰。

后世观史，常以成败论英雄。殊不知《孙子兵法》早有警示："兵者，诡道也"。当年黄祖守江夏，亦曾用火油拒敌，然天时不济终致覆灭。曹操若真备得万千火箭，怕是赤壁火光早已提前十年。这般揣度古人，倒不如学那陈寿作《三国志》时，多存"简略实录"之心。

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