今天的人永远无法想象，其实古人的命运是胡子决定的

一缕胡须，竟能牵动千年国运，古人的命运，往往系于唇上毫毛之间。

今人视胡须为寻常，或剃或留，不以为意；然回溯千年，古人却将须髯奉若圭臬。须者，男子气概之象征，非止装饰，实为立身之本。喜则抚之，怒则吹之，思则捻之，闲则捋之，万般心绪皆系于此。长须飘然者，如关云长般德重；虬髯满面者，似张翼德般刚烈；稀疏山羊须者，难脱寒酸之态；两撇鼠须者，多显机巧之性。此非虚言，实乃古时社会之镜鉴。

须髯定进退：寇准白须求相位

宋相寇准，少年登第，三十而参知政事，朝野皆期其入相。然帝以“寇准好宰相，但太少耳”为由延宕。准窥其意，自忖须髯未丰，难符“德高望重”之相。时无植须之术，乃取《本草》所载偏方，“服何首乌，食三白”，竟使乌须尽染霜色。自此白髯垂胸，招摇于市。史载“须发遂变”，非为容颜改易，实乃赤诚昭然——须臾之间，少年郎竟成国之柱石。未几，真宗果擢其为相。

染须续忠魂：史天泽黑发再掌兵

元初名将史天泽，从龙五十年，功冠当世。及至古稀，忽必烈见其须发斑白，欲授闲职以养余年。老将归家，不饮解兵酒，反命子研墨，“以药水染须，漆黑如少壮”。翌日朝堂，世祖惊疑：“此返老还童丹成乎？”史公坦然：“须白示老，臣岂敢息肩？染之者，志在疆场耳！”帝感其诚，泣曰：“若人人效此忠，大元何愁不兴？”遂复委以重任。

观此二事，须色之变岂能掩年齿之实？然古人深谙“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”之训，胡须尤系男子根本。寇准染白、史天泽染黑，皆是以身犯礼，示死忠于国。帝王见之，宁违祖制而用之——盖因须髯如旌，所昭者非年岁，乃不可夺之志也！

道家有云：“修心不修面。”吕洞宾曾遇老叟悲须白，笑指洞中石：“汝见石纹否？岁月蚀之，其坚愈彰。”老叟顿悟，不复忧须。然尘世滔滔，庙堂之上岂容方外之思？昔张三丰论须髯：“青丝易断，白须难折，刚柔之道存焉。”古人困于形迹，未解此理。须知《庄子》早言：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”，寇史二公以须证诚，恰合此道。

须髯虽微，可系国运；形骸纵陋，能动君心。今人笑古愚，然细思之：今之职场升迁，岂非亦有无形“须髯”？学历、资历、履历，何尝不是当代之“须色”？帝王重须，今人重表，千年一辙，警醒何极！

白乐天诗云：“须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。”须发终将染霜，然古贤以须为刃，劈开命运之锁。今人当悟：外在形迹可饰，唯赤诚不可伪。若使寇准生今世，或无需染须；然观史鉴今，须知——心火不灭处，何须借须髯？

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