安禄山三十岁时还在做小偷，为何后来变成了觊觎大唐的白眼狼

安禄山从市井窃贼蜕为叛唐巨寇，根由在于唐玄宗无度纵容，养痈成患。

卑微出身与生死转折

安禄山本西域粟特人，客居营州柳城，世代行商。三十岁时仍不务正业，常于边境互市偷盗羊只。开元二十年，他因窃羊被幽州节度使张守珪擒获，几遭处决。生死一线间，其魁梧体魄与狡黠言辞竟令张守珪动了惜才之念，暂留其命。此事若搁寻常人，当洗心革面；然安禄山心性如野马，未受缰绳之束。昔张三丰真人尝言：“修道先修心，心正则行端。”禄山却反其道而行，将侥幸视作天命，埋下祸根。其后二十三载，他竟率叛军破两京，逼玄宗仓皇入蜀，大唐盛世由此倾颓。

道家典故有载：吕洞宾游历人间，见一农夫贪求金矿，日夜掘地，终陷深坑。洞宾叹曰：“欲壑难填，自取灭亡。”安禄山之贪，何异于此？

玄宗纵容与野心滋长

玄宗之溺爱，实为安史之乱第一推手。开元二十四年，安禄山贪功致兵败，宰相张九龄力主诛之，玄宗竟亲赦其死。天宝元年起，玄宗迭授要职：平卢节度使、范阳节度使、河东节度使，乃至东平郡王，掌天下四成精兵。更赐铸钱之权，几近宰相。禄山每入朝，必经龙尾道，睥睨宫阙，《安禄山事迹》载其“凶逆之萌，常在心矣”。观玄宗宫中盛景：霓裳羽衣舞动如仙，犀象列队献瑞，库藏金帛堆积如山。禄山目眩神迷，暗忖：“嗟乎，大丈夫当如是乎！”此念一起，如野火燎原。

野心非天生，乃时势所酿。汉光武帝刘秀少时仅愿“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，后因机缘方成帝业。禄山亦然，初无吞唐之志，然玄宗屡以权柄相诱，如饲饿虎以血肉。王忠嗣曾密奏其谋，玄宗不听；杨国忠屡警其变，玄宗反笑。帝王之奢靡，本无大过，然《道德经》云：“祸莫大于不知足。”玄宗不知节制，终令禄山觉长安禁军腐弱可欺，边军鞭长莫及，遂于天宝十一载暗筑雄武城，囤粮缮甲。

杜工部诗云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”此盛景反成禄山野心之薪柴。昔八仙过海，各显神通，然吕洞宾诫曰：“神通不敌业力。”禄山恃勇谋逆，终在马嵬坡闻杨氏姐妹死讯时扼腕长叹——此非情愫，实乃权欲幻灭之哀鸣。

养虎遗患，千古同悲。玄宗以恩宠为饵，钓起禄山吞天之欲，终致山河破碎。史家当警：治国如养心，纵一念之私，可倾万里江山。

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