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诸葛亮出山时为什么不选择孙权或者曹操呢

众妙之门 2023-06-18 21:11:15

诸葛亮出山时为何独择刘备?盖因时势所趋、势利之交、理念相合三重因缘。

时势所趋

《史记·货殖列传》云:“天下熙熙,皆为利来。”诸葛亮择主之际,孙权、曹操已成霸业,江东四大家与颍川集团各据要津,如《资治通鉴》所载,权臣当道,士子难进。

彼时曹操据中原,孙权据江东,皆非布衣可攀之高枝。诸葛亮虽有经天纬地之才,若投曹营,必如《三国志》所言“屈身下僚”;若附孙权,恐遭江东士族排挤,如庞统之例。

昔年吕洞宾游终南山,遇钟离权授以丹法,此乃因缘际会之明证。诸葛亮得遇刘备,恰如《道德经》所言“道生一,一生二,二生三,三生万物”,天时地利人和皆备。

势利之交

《明史·张廷玉传》有云:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”孙权、曹操虽雄踞一方,然其幕府早已固化,外人难插足。

《三国演义》中司马徽评诸葛亮“卧龙虽得其主,不得其时”,实为洞见。若诸葛亮投孙权,恐如《庄子·逍遥游》所言“鹪鹩巢于深林,不过一枝”,难展抱负。

张三丰曾言:“道法自然,顺势而为。”刘备虽寄寓荆州,然其求贤若渴,如《论语》所载“有朋自远方来,不亦乐乎”,正合诸葛亮“修身齐家治国平天下”之志。

综观三国局势,诸葛亮择主非仅智谋所限,更涉天命与机缘。其选择刘备,恰如《易经·系辞》所言“穷则变,变则通,通则久”,在乱世中寻得破局之机。

昔年八仙过海,各显神通,诸葛亮亦以“三顾茅庐”之诚,成就千古佳话。此中真意,正应《道德经》所言:“大制不割,大巧若拙。”

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