史书多有记载其风流轶事,然其婚姻亦是乱世权谋之缩影。

《史记》载"妇人之祸,甚于刀兵",孙权长女孙鲁班之生平,恰为三国乱世中女性命运之注脚。其父孙权以"江东之主"之尊,将长女许配周瑜之子周循,此为联姻之策。然周循早逝,史书未载其死因,后人或疑其与孙鲁班私情有关。《吴越春秋》有云:"情欲之害,甚于虎狼",此语或可为孙鲁班之注解。
《道藏》载吕洞宾点化凡人故事,谓"情欲如火,焚身则自毁"。孙鲁班之再嫁全琮,或为权谋之需。全琮虽为将门之后,然其子嗣尚在,孙鲁班以"全公主"之名,实则借机巩固家族势力。《三国志》载其"生二子,宠遇弥隆",可见其政治手腕。然史家多以"风流"视之,殊不知此中或有更深层之博弈。
乱世之中,女性亦成棋子。孙鲁班与孙峻之私情,实为权力更迭之伏笔。
《资治通鉴》有言:"妇人之智,可倾朝纲"。孙鲁班晚年与孙峻私通,虽有悖伦理,却暗合权谋之道。孙峻借其势而得权,孙鲁班凭其力而自保。此等关系,恰似《道德经》所言"道生一,一生二,二生三,三生万物",情欲与权力交织成网。
张三丰曾言:"情欲如水,可载舟亦可覆舟"。孙鲁班之生平,恰为明证。其三嫁三夫,看似放荡,实则步步为营。《后汉书》载"女祸亡国",然孙鲁班之祸,实为乱世之必然。其与王夫人争权,借太子之位而自保,皆显其机变。
《赤壁赋》有云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"。孙鲁班之命运,亦如浮蝣般短暂。然其生平所涉,皆为三国大势之缩影。史家或斥其"风流",实则未解乱世之苦。
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