刘禅问诸葛亮如何处置诸葛瞻,实则是试探诸葛亮的忠诚,以断绝其子谋反之路,彰显其大智若愚的君王心术。

诸葛亮临终之际,刘禅遣李福问曰:“丞相身后,诸葛瞻当如何安置?”此问看似关怀,实则深藏机锋。刘备白帝城托孤,曾语诸葛亮:“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”刘禅闻之,深知父意,故示弱以存身。他非真愚,乃如道家张三丰隐居武当,表面愚钝,内蕴大智。张三丰曾言:“无为而无不为”,刘禅此举,正是效法此道,以柔克刚。
诸葛亮闻问,心中一颤,答曰:“家中有八百桑树,足以自活。”此语出自《资治通鉴》所载,暗合古训“功成身退”。诸葛亮子诸葛瞻,本可涉政,然此答断其谋路,如吕洞宾渡海,不争名利。刘禅懂诸葛亮重名节,故以问试其心,诸葛亮的回应天衣无缝,显其忠贞。
刘禅的智慧,非仅于此。他自幼受教,习《左传》、《申子》等,诸葛亮亲抄教材,文武兼修。《寰宇记》载其学射于成都,非庸才也。刘备教子如养龙,刘禅却藏锋守拙,如《道德经》云:“大智若愚,大巧若拙。”他知诸葛亮重名,故甘为象征之君,共进退,免生嫌隙。此道,可比八仙过海,各显神通而不争锋。
世人笑刘禅“乐不思蜀”,却不知其深意。他权衡利弊,以弱制强,保蜀汉基业数十年。诸葛亮鞠躬尽瘁,亦因刘禅示弱,无谋反之隙。此乃君王大智,非真无能。苏轼诗云:“人生如梦,一尊还酹江月”,刘禅之策,亦如梦似幻,暗藏玄机。
综上,刘禅问诸葛瞻,非愚问,乃智试。其大智若愚,合道家修行之理,为后世君王鉴。史载其事,当深思之。
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