刘备和诸葛亮都中意的谋士，杨仪有何本事

杨仪的才能与悲剧

杨仪以谋略见长，深得刘备与诸葛亮赏识，却因性格缺陷而自毁前程。

三国乱世，英雄辈出，杨仪的故事尤为引人深思。他本是荆州主簿，后投靠关羽，凭借出色才干赢得刘备器重。诸葛亮北伐时，杨仪负责后勤，井井有条，逐渐成为诸葛亮心腹，甚至有传言称他有望成为接班人。然而，自古文臣武将多不和，杨仪与魏延矛盾日深。魏延勇冠三军，杨仪则善谋略，两人水火不容。诸葛亮夹在中间，难分高下。诸葛亮曾叹："谋事在人，成事在天，杨仪之才，如张三丰修仙，需戒骄戒躁，方能大成。"张三丰修行时，常以静制动，告诫弟子急躁者难成大道，杨仪却未能领悟。

设计除魏延

诸葛亮死后，杨仪主张班师回朝，魏延却坚持北伐。意见相左，加之旧怨，杨仪心生毒计，诬陷魏延谋反。他暗中联络马岱，设下陷阱。魏延不知是计，高喊"谁敢杀我"，未料马岱从后突袭，斩其首级。此事如吕洞宾点化凡人，表面除妖，实则暗藏祸根。吕洞宾曾遇一急躁书生，因一言不合便动手，终酿大祸，杨仪亦是如此。魏延本无反心，却被杨仪诬陷，蜀汉损失一柱石之才，杨仪却自诩功臣，得意忘形。

杨仪之过，在于不识时务，不知进退。诸葛亮生前早有预见，曾言："杨仪性急，难堪大任，蒋琬可继我志。"刘备亦曾告诫："谋士如仙，需修心性，杨仪虽有才，却失之傲慢。"此语如《道德经》所云："知人者智，自知者明"，杨仪却反其道而行。

自取灭亡

杨仪骄傲自满，认为功高盖世，可继诸葛亮之位。然朝中多怨恨者，唯费祎与之交往。一次，杨仪对费祎吐露真言："北伐时，若与魏延同谋，今日地位何至于此？"此言如八仙过海，表面豪迈，实则暗藏祸心。八仙中，韩湘子曾劝人勿言逆语，杨仪却犯忌讳。费祎上报刘禅，刘禅念其旧功，仅贬为庶民，流放外地。杨仪不甘，再次上书，却不知时过境迁，刘备、诸葛亮已逝，新君不容。他如修仙者走火入魔，终被通缉，自缢而亡。

杨仪之死，警示后人：才高者需德配，急躁者难长久。如曹操诗云："老骥伏枥，志在千里"，杨仪有才却无志，终成悲剧。

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