蜀汉由盛转衰与军事法纪的不公平脱不开干系！

蜀汉由盛转衰，根源在于军事法纪的不公平。

一、义气盖法纪，兄弟成“二主”

自古治军，赏罚分明为第一要义。主公者，当对属下一视同仁，如此方能人心归附，人才汇聚。曹操深谙此道，故其帐下谋臣如雨，猛将如云，此非偶然。

反观刘备阵营，却另有一番景象。因与关、张结义，二人俨然成“二主”，麾下众人需同时侍奉三位性格迥异的主君，其难可知。若触怒傲慢的关羽、暴躁的张飞，即便当场被杀，刘备亦难追究。

法纪者，军之魂也。无魂之军，如散沙聚沫，不堪一击。

就连诸葛亮这般经天纬地之才，初投刘备时，亦受关羽、张飞轻慢。若无刘备压着，军师竟调不动这员上将。可见刘备集团法度之乱，已非一日之寒。

道家修行讲究“戒律为基”，张三丰创武当，立“三丰派”，首重清规戒律，门下弟子若犯规矩，必受严惩。反观刘备，对结义兄弟一味纵容，军法形同虚设，此乃大忌。

二、纵容埋祸根，荆州终失守

关羽、张飞恃宠而骄，目中无人，眼中无军法，更无上下级之别。刘备取西川后，封“五虎上将”，关羽闻黄忠与自己同列，竟傲然不受。费诗苦劝：“黄忠虽与将军同爵，然主公心中，将军乃手足，黄忠焉能相比？”关羽方才勉强受印。

“无规矩不成方圆”，此言不虚。吕洞宾修道，亦有“三戏白牡丹”之传说，看似随意，实则暗合“外圆内方”之道——表面随性，内心自有戒律。

关羽更不听诸葛亮“联孙抗曹”之策，孙权遣使为子求婚，关羽竟辱骂来使，致孙刘交恶。张飞酗酒虐下，刘备竟未严惩，诸葛亮更无可奈何。

若换作曹操，凭你有天大本事，目无法纪，早已革职查办。关羽、张飞最终死于非命，皆是刘备长期纵容之果！

杜诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”蜀汉之衰，非战之罪，实乃法纪不公、义气压倒规矩所致。

纵观曹操、孙权、刘备三方，刘备集团“江湖义气”最重，“军事法纪”最松。失去荆州，由盛转衰，绝非偶然。

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