曹操是一个爱才之人,曹操为什么没有找过诸葛亮

曹操虽以爱才著称，却从未亲访诸葛亮，盖因彼时尚未闻其名，及至知之，亮已事刘备，势难再夺。

曹操爱才，不拘一格

世人常言刘备三顾茅庐，礼贤下士，然细观三国风云，真能“唯才是举”者，莫过于曹操。其用人之道，不问出身，不论过往，但有才略，即加擢用。荀攸、郭嘉、贾诩，皆非世家子弟；张辽、徐晃、典韦，亦非显贵之门。陈琳曾为袁绍作檄文，辱及曹氏先祖，曹操擒之，非但不杀，反授以官职，曰：“卿之文采，可助我安天下。”此等胸襟，岂是寻常人所有？

尤为可叹者，曹操三次颁《求贤令》，直言：“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！”又引古语：“被褐怀玉而钓于渭滨”，暗喻姜尚之遇；复言“盗嫂受金而未遇无知者”，指陈平之才。其意昭然：才胜于德，可用则用。此非权谋之术，实乃乱世求存之不得已也。

观其《短歌行》云：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”此非虚言。昔张三丰修道武当，尝言：“真才如龙，隐于云雾，待时而动。”曹操所求，正是此等潜龙。故关羽降而厚待，封侯赐马，纵其去而不追，曰：“彼各有主，勿追也。”此非惜才乎？

何以不访卧龙？

然则，既如此爱才，何独不访诸葛亮？正史无载，野说纷纭。或言曹操曾遣使携重宝往隆中，见门联曰：“求知己者请进，送珠宝者莫入。”使者逡巡而返；又传曹操亲书致意，适逢诸葛父丧，孝期未满，遂失良机；更有谓曹操欲亲往，而刘备已先至草庐。然此类传闻，多类街谈巷语，不足为信。

究其根本，曹操初不知诸葛亮之名。亮隐居南阳，声名未显，曹操方与袁绍、吕布争雄于北，耳目未及荆襄。及至赤壁之战，亮已为刘备军师，运筹帷幄，曹操始知其才，然大势已定，不可复夺。且曹操年长亮二十六岁，视其为后生小子，纵闻其名，亦难屈尊下顾。彼时曹操已据中原，号令四方，岂效刘备徒步雪中、三叩柴扉之态？

昔吕洞宾游岳阳，见渔父垂钓，笑曰：“子钓于水，吾钓于世。”诸葛亮亦如是，非不欲出，但待明主。其志在兴复汉室，非为功名利禄。曹操虽雄，然挟天子以令诸侯，与亮之志相悖。故纵曹操亲至，亮亦未必应。正如《阴符经》所云：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”亮之不出，非傲慢，乃择主也。

是以，曹操不访诸葛亮，非不爱才，实因时势未合，志向相左。乱世之中，英雄各有所归，非人力强求可得。后人徒叹“周公吐哺”之诚，却不知真才之择，亦如良禽择木，非单方面之热忱可成。

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