揭秘,灭掉太平天国的湘军战斗力到底有多强

湘军之强，不在兵多，而在志坚；其能灭太平天国，实因以儒将统义旅，以忠信代甲胄，以礼义为战阵。

八旗绿营：昔日雄师，今成朽木

满洲入关之初，八旗铁骑横扫中原，弓马娴熟，所向披靡。然天下既定，功臣世袭，坐享俸禄，不事操练。至康熙平三藩，已露疲态；乾隆阅兵，竟有“射箭虚发，驰马堕地”之讥。此非天意衰微，实乃人自废弛。正如《道德经》所言：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”八旗子弟，由骁勇之士沦为市井闲人，岂非警醒后世之明鉴？

绿营虽为汉人所组，初可辅治安，后亦积弊日深。兵饷微薄，月不过一两，道咸年间物价腾涌，五口之家何以糊口？于是士卒贩夫走卒、开赌吸毒，与匪勾连，纪律荡然。曾国藩奏称：“兵与贼通，烟赌成风。”如此之军，焉能临阵？

乡勇崛起：儒将治军，义旅成锋

当朝廷正军不堪用，地方团练遂起。乡勇本为临时之策，然其效反胜经制之兵。盖因其保家卫土，心志专一，又得良将统领。曾国藩以理学修身，以忠义率众，募农夫、举生员，练兵于衡岳之间。其法严而不苛，赏罚分明，尤重“扎硬寨，打死仗”之实。湘军将士，日出操练，夜读《孝经》，以文养武，以道御气。

昔吕洞宾尝言：“修道不在深山，而在红尘炼心。”湘军之练，亦如修行——不避血火，不惧死生，以忠信为炉，以苦难为炭，炼就一支铁血之师。张三丰创太极拳，讲求“以静制动，后发先至”，湘军亦然：不求速胜，但求稳扎稳打，步步为营。故虽屡败屡战，终能逆转乾坤。

回看白莲教之役，罗思举、桂涵等率乡兵据险设伏，以少击众；傅鼐平苗乱，数千乡勇百战百胜，几不用官兵。此皆证明：兵不在多，在得其人；战不在巧，在守其义。恰如苏轼《赤壁赋》所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”——真正可恃者，非金戈铁马，乃人心所向、道义所归。

湘军之强，强在精神。彼以书生领农夫，却能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。非天助之，实人谋之，道行之。后世观史，当知：国之利器，不在坚甲利兵，而在人心之正、志节之坚。

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