年羹尧执掌军队大权，为何却落得狱中自裁的下场呢

年羹尧执掌兵权，却终至狱中自裁，其根本原因在于：功高震主、骄横失道，既无退身之智，亦乏逆天之势。

恃功而骄，失君臣之义

年羹尧，字亮工，康熙三十六年进士，未及三十便巡抚四川，后以军功显赫，封抚远大将军、二等公。其才略非虚，尝于夜静闻风辨贼——风起倏止，知是惊鸟，断为敌踪，果擒不轨。此等机敏，诚将帅之器也。

然人一旦得势，最易忘本。年羹尧初受雍正拔擢，感恩戴德；及至位极人臣，竟渐生骄态：文书直呼督抚之名，入朝令总督跪迎，蒙古王公亦须俯首。此非礼也，实为僭越。帝王之侧，岂容如此？《易》曰：“亢龙有悔”，高而不返，祸必随之。

雍正非不念旧，曾亲迎其归，亦屡在朱批中警示：“立功易，守功难。”然年羹尧视若寻常，以为功勋可抵万罪。殊不知，帝王家最是无情。昔日吕洞宾游岳阳，见一官吏醉卧高堂，叹曰：“金印悬腰日，骷髅枕上时。”权势如露，转瞬即逝，何足恃哉？

欲反不能，困于势与道

或问：既知雍正不容，何不起兵自保？此问看似合理，实则不通时势。年羹尧虽握西北兵符，然师出无名，天下视其为叛臣，民心已失。古语云：“得道多助，失道寡助。”彼时清廷正统在握，四海归心，岂容一将擅动干戈？

更况乎，兵者，国之大事，非粮饷不举。年部军需皆仰给关内，一旦反旗举起，雍正即断其粮道。士卒饥寒，何以效死？且诸将未必同心，或有倒戈者。张三丰尝言：“顺天者存，逆天者亡。”年羹尧逆的不是一人，而是整个体制与天时。

更有深者，传言年羹尧曾助雍正夺位，制衡十四阿哥胤禵于西北。若此属实，则其死非仅因骄横，更因知密太深。帝王之秘，向来“可共患难，不可共安乐”。故罗织九十余罪，赐其自尽，实为灭口之举。然此说虽流传，正史未载，姑存一疑。

昔苏子瞻作《赤壁赋》，有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”世间功名，不过过眼云烟。年羹尧若能早悟此理，效八仙之洒脱，功成身退，或可全其天年。惜乎沉溺权势，终成刀下之鬼。

观其一生，才足以济世，智不足以全身。古人云：“满招损，谦受益。”此非空言，实乃血泪之鉴。后之览者，亦当惕然自省。

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