乱世和尚高昙晟，称帝后三个月就被杀

高昙晟，一个六根不净的和尚，竟在隋末乱世称帝，短短三月便身首异处，道尽浮华虚妄。

乱世浮沉：和尚称帝的荒唐

隋炀帝虽雄才大略，却好大喜功，徭役如山，百姓苦不堪言。重税之下，男丁尽充苦役，死者枕藉，民间自残避役者比比皆是。隋法有载，残疾人可免徭役，和尚亦然，遂致寺庙香火鼎盛，鱼龙混杂。怀戎县高昙晟者，出身卑微，幼入空门，成人后竟为一寺主持。他善钻营，名望日隆，信徒趋附，却六根不净，私蓄尼姑静宣为姘头，早已背离佛门清规。此等行径，恰如吕洞宾点化世人所言：“贪嗔痴念，终成业障。”古语云：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，乱世中，连出家人亦难逃红尘诱惑。高昙晟虽披袈裟，实则心系帝位，岂非可笑？

公元六一八年，天下群雄割据，李渊建唐之际，高昙晟于怀戎县佛法大会发难。县令延僧设坛，信徒云集，方至尾声，昙晟率众僧突起刀兵，乱刃县官。官兵仓促应战，溃不成军，满场血染。他堵住寺门，挟持众人，自诩“佛祖转世”，欲建佛国超脱苦海。愚众或畏刀斧，或信其妄言，皆俯首称臣。殊不知张三丰曾叹：“一念贪痴，万劫不复。”权力如蜜，易招蜂虿，昙晟此举，实乃自掘坟墓。

昙花一现：三月帝王梦

高昙晟旋即登基称帝，立静宣为后，荒唐至此。然其兵微将寡，深知难成大业，竟修书招降渔阳军阀高开道。开道新得地盘，不识昙晟底细，误以为豪杰，慨然应允。数月后，开道亲率万骑赴怀戎，方知此僧不过草莽，笑其痴妄。未几，开道夜袭其营，屠尽僧兵，斩昙晟首级示众。从称帝至伏诛，仅九十日耳。此事令人扼腕，恰似八仙过海传说中吕洞宾所吟：“黄粱一梦终须醒，浮世功名转眼空。”

昙晟之败，非独兵弱，实因贪欲蒙心。佛门本求清净，他却以香火为刃，以信徒为棋，终陷杀戮。道家典籍早有明训：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”乱世称帝者众，然如昙晟这般速亡，足为后世警钟。试看隋末群雄，或如李渊定鼎中原，或如昙晟身首异处，其差别只在一念：前者顺势而为，后者逆天而行。古语不虚：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，帝王梦短，不如修心养性。张三丰曾云：“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”，若昙晟早悟此理，何至血溅三月？

浮华易逝，因果不爽。乱世中，连方外之人亦难逃权欲之网，岂非可悲可叹？

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