慈禧临终前选择溥仪为帝,实因一己私利,欲保全自身权势,而非为国计民生。

历史长河奔涌,王朝兴衰如潮起潮落。世人常道“女子无才便是德”,然武则天以巾帼之姿登临帝位,慈禧虽未称帝,却执掌清廷四十八载,权柄之重,实与天子无异。彼时大清已如朽木,外患内忧交迫,列强铁蹄踏碎山河,银两疆土尽付他人。慈禧垂暮之年,光绪帝病逝,她竟择三岁溥仪为嗣,此中玄机,岂是寻常?
慈禧自咸丰驾崩,便以太后之尊垂帘听政。光绪幼冲登基,朝政尽操其手,形同傀儡。彼时紫禁城内,无人敢逆其意,奢靡无度,视国库如私囊。然她固守旧制,拒新学如蛇蝎,终将大清推入深渊。南怀瑾先生尝言:“权力如刀,执之者易伤己身。”慈禧却执迷不悟,犹记吕洞宾点化世人时,曾于终南山题壁:“浮名浮利两虚无,三杯酒醉菩提树。”权势之幻梦,古今同悲。慈禧临终前七十余岁,病骨支离,犹思身后事。若择溥仪之父载沣为帝,此人年富力强,智谋兼备,恐难再受制于她。史载载沣素有雄心,岂肯久居人下?
慈禧择三岁溥仪,实为延续权柄之计。幼童登基,则摄政王必为载沣,而载沣慑于其威,不敢轻举妄动。此举看似保全宗社,实乃私心作祟——她欲死后仍控朝纲,使大清江山沦为私产。然天意难违,慈禧未料自身竟随光绪同岁归天,终局成空。张三丰曾论修道:“执权者如抱薪救火,薪不尽,火不灭。”慈禧抱薪四十八年,终焚尽国祚。彼时朝野皆知,溥仪登基无异于将朽木推上风口,杜牧《阿房宫赋》有句:“秦人不暇自哀,而后人哀之。”大清之亡,非天灾,实人祸也。
道家典籍《云笈七签》载八仙渡海故事:铁拐李叹曰“权柄如舟,载不动许多愁”。慈禧未悟此理,反以私欲系国运于童稚之身。溥仪坐上龙椅时,懵懂不知社稷之重,而载沣摄政,终难挽狂澜于既倒。历史警钟长鸣:一己之私可倾社稷,万民之利方为正道。南怀瑾释《易经》云:“履霜坚冰至,非一日之寒。”慈禧之失,在于积私成弊,终致大厦倾颓。昔人已逝,唯余警醒——权谋若不系苍生,纵使垂帘听政百年,亦不过黄粱一梦耳。
慈禧此举非为国祚绵长,实乃私欲熏心,将大清推向万劫不复之深渊。
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