司马懿被后世冠以“不仁不义不忠”的头衔,主要源于他在曹魏政权中的背信弃义之举,以及对皇权的公然蔑视,最终导致家族后代掀起的动乱,让历史评价蒙上阴影。

中国古代历史,分分合合,政权更迭频繁,英雄人物辈出,三国时期便是这样一个典型。司马懿作为曹操麾下的政治家和军事家,曾立下赫赫战功:他助魏国灭公孙、抵御诸葛亮的北伐,还受曹丕临终托孤,可谓劳苦功高。然而,史书对他的评价却极差,后人甚至将八王之乱和五胡乱华的祸根追溯到他身上。虽说一个人的才能难以翻天覆地,但司马懿的所作所为,确实埋下了后世动荡的种子。正如道家修行中,吕洞宾曾言:“修心先修德,无德则无道。”司马懿虽有才,却失德于仁义,终致恶名流传。
司马懿的恶名,首先源于他对曹爽及其族人的诛杀。曹爽虽非良臣,专权跋扈,打压异己,但司马懿此举并非全为公义,更多是私欲作祟。他违背诺言,将曹爽一族赶尽杀绝,此举在古人眼中,实属不仁不义。随后,他公然结党营私,蔑视皇权,甚至要求皇帝亲临其府处理政务,这分明是不忠之举。史书如《资治通鉴》所载,臣子若失忠义,必致国乱。司马懿的野心昭然若揭,他将家庙迁至洛阳,打压官员,封幼子为诸侯,一步步蚕食曹魏政权。这让人想起八仙中铁拐李的故事:他本为修行之人,却因一念私心,误入歧途,最终悔之晚矣。司马懿的行为,正如古诗所云:“权谋虽可逞一时,仁义方能传千古。”他虽一时得势,却为后代埋下祸根,八王之乱和五胡乱华虽发生在他死后,但根源可追溯至他的不忠不义,让历史评价难以翻身。
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