郭嘉英年早逝事迹不多，为何却有“鬼才”之称呢

郭嘉被称为“鬼才”，正因其智略超凡、料事如神，虽天不假年、事迹不繁，却在关键处定鼎大势，如流星划过夜空，光芒虽短，却照亮了整个时代。

一、少年隐颖川，静观天下变

郭嘉，字奉孝，颍川人士。年少时便博览群书，识见超群，更难得的是他早已预见汉室将颓、天下必乱，于是年方二十便隐居乡野，“藏器于身，待时而动”。他暗中结交豪杰，却不轻易出入俗世纷扰，颇有道家“和光同尘”之风。

后来他初投袁绍，见其好谋无断、非真主也，遂去之。直至曹操麾下谋士戏志才早亡，荀彧举荐郭嘉。曹操与郭嘉一见，“共论天下事，语三日三夜”，曹公大为惊叹，直言：“使孤成大业者，必此人也。”遂拜为军师祭酒，委以心腹之任。

二、神机决大势，一言定中原

郭嘉之谋，从无失算。曹操征吕布、战袁绍、定辽东，诸多关键战役背后，皆有奉孝奇策。譬如曹操欲速攻刘备，又恐袁绍偷袭后方，众人皆惧，唯郭嘉断言：“袁绍性迟而多疑，必不及动”，果如其言。

又如在对待刘备去留问题上，他力主软禁而非杀之，惜曹操一时疏忽，放刘远征，遂成后患。后人读史至此，未尝不叹息曹公一时之失，遂使蛟龙入海、猛虎归山。

郭嘉善察人心、明时势，往往于众人犹豫之际独断大计。其劝曹操乘袁绍新丧急攻其子，言“急之则相持，缓之则生变”，遂有官渡胜局；又建言舍东南而北征辽西，道“胡人恃远必不备”，果然一举定乌桓。此等料算，非“鬼才”而何谓？

昔日吕洞宾得道前，历经十试九难，终得云房真人一句：“子今日始知吾之不欺也。”郭嘉之于曹操，亦如明镜映心，洞见未见之机，虽非常道，却合天机。

三、天不假年去，身后余音长

可惜郭嘉年仅三十八便病逝征途。曹操痛哭失声，对荀攸等人道：“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少欲托后事，奈何夭折！”赤壁败后，曹公又叹：“郭奉孝在，不使孤至此。”一句之哀，千古同悲。

他死后，诸葛亮出山、司马懿渐起，天下遂呈鼎立之势。后人假想若郭嘉仍在，能否与孔明一较高下？此类闲谈，虽无实据，却亦可窥其才之深远。清代赵翼有言：“江山代有才人出，各领风骚数百年”，然如郭奉孝这般早逝却留名者，实属异数。

世间才智之辈，有张良之稳、孔明之谨、文若之正，而郭嘉属“奇”一路，诡变通神、出入意料，故称“鬼才”，非虚词也。恰如《道德经》所言：“玄之又玄，众妙之门”，奉孝之智，近乎道矣。

综其一生，虽未尽展其志，却于关键时刻定大势、安乱世。天妒其才，亦成就其名。读三国者，未必尽数其功，却必闻“鬼才”之名——这不是史书最厚的传，却是最亮的一笔。

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