人之将死，其言也善！刘邦为什么在重病时骂走了神医

人之将死，其言也善！刘邦为何在重病时骂走神医？

汉高祖刘邦，这位以权谋著称的帝王，在生命最后时刻却展现出令人意外的豁达与智慧。

刘邦之死：一场生死博弈

公元前196年秋，刘邦亲征淮南王英布，箭伤感染致病危。此时吕后请来号称能医百病的神医，却遭刘邦怒斥："吾以布衣提三尺取天下，此非天命乎？"（《资治通鉴》载）

这段看似狂傲的言论，实则暗藏玄机。正如吕洞宾曾在终南山遇仙人点化，悟得"天命不可违"之道。刘邦深知，若接受治疗，吕后必将借机掌控医权，甚至设下陷阱。这与张三丰在武当山观云识天机的智慧何其相似——洞察人心，方能全身而退。

赐金五十斤送走神医，表面是歉意，实则是为保全性命。这种"先发制人"的智慧，恰似八仙过海时铁拐李用葫芦救急的机变。

宽厚仁德：乱世中的真性情

刘邦一生以"宽厚长者"闻名，其仁德可比《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"的感慨。攻入咸阳时，他以"约法三章"安抚百姓；击败项羽后，竟令项氏家族改姓刘氏，彰显大度。

白登山之围后，面对欲刺杀自己的贯高，刘邦竟因被其气节感动而赦免全族。这般胸怀，堪比太白诗中"天生我材必有用"的自信。

明代王夫之曾言："能一天下者四君，皆以不嗜杀人者致之。"（《读通鉴论》）刘邦的宽厚，不仅体现在对功臣的处置上，更在于他始终保持着布衣之身的善良本性。

这种特质，恰如庄子所言："至人无己，神人无功，圣人无名。"即便登基称帝，他依然保持着对生命的敬畏与对人性的体谅。

【延伸思考】刘邦的临终抉择，揭示了权力与人性的永恒命题。当我们回望这位千古一帝的最后时刻，或许更能读懂《道德经》"大成若缺，其用不弊"的深意。

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