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马谡个诸葛亮的关系那么的密切,街亭失守诸葛亮为何直接将马谡斩杀了

揭秘历史故事 2023-06-18 23:52:49

诸葛亮斩马谡,并非私情所困,实为军纪所系,以全蜀汉存亡大局。

街亭一役,如棋局落子,错一步则满盘皆输。马谡与孔明情同父子,素日论兵谈道,常至漏尽更深。孔明尝言:“幼常才思敏达,可继我志。”然街亭之败,非战之罪,乃心浮气躁之过。昔吕洞宾修道终南,偶因贪看云霞,误了丹炉火候,仙丹尽毁,遂叹曰:“慎独之功,在乎寸心;差之毫厘,谬以千里。”马谡之失,正应此理——孔明授以“当道下寨”之策,他偏效“据山为营”之虚名,致魏军断水,全军溃散。此非十拿九稳之局乎?本欲令其立功晋阶,反成倾覆之由,岂不痛哉!

军令如山

街亭既失,北伐之势如沸汤泼雪,顷刻消融。孔明非不念旧情:昔关羽释操,虽违军令,然其归营请死,孔明得以权衡宽宥。然马谡竟弃军潜逃,使军法如戏言。孔明抚剑长叹:“法若不行,何以立信?情可暂存,纪不可废。”蜀中将士本疑马谡不堪大任——先主白帝托孤时曾诫:“马谡言过其实,不可大用。”今其丧师辱国,若不正典刑,军心必散。试想三军将士,见统帅徇私,则令出不行;见败将逍遥,则死战何益?故斩谡非为泄愤,实为救火:一刃之下,既平众怒,亦固己位。此正如《资治通鉴》所载:“刑赏之柄,人主大宝;持之不坚,则国危矣。

情义两难

孔明挥泪斩谡时,恐非 solely 为才俊凋零。细察其行,马谡素好纸上谈兵,如张三丰少时论剑,口若悬河而步履虚浮。三丰后悟:“剑术在心不在口,临敌方知真功夫。”马谡亦然——平日聚谈,妙语连珠;及至实战,举措失当。此等人物,纵留军中,士卒亦难信服。令出而行怠,战鼓而心疑,复蹈覆辙必矣。更可忧者,若因私情赦谡,则后世将领皆效“骄兵之计”:遇险则避,败则诿过。孔明深谙此弊,故以一儆百。其《出师表》有言:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。”今斩谡正为“远小人”之始,宁负私恩,不负国托。

军纪如天网,情义似薄雾;雾可散,网必张。

后人读史至此,常唏嘘孔明泪洒《出师表》,却少思其断腕之勇。试观赤壁烽烟散尽,东坡曾咏:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”风流者何?非仅智谋韬略,更在取舍之间见肝胆。孔明斩谡,非绝情也,乃以血沃军魂;非弃才也,实因才不配位。八仙过海,各显神通,然吕洞宾渡海时必先系稳舟楫——根基不固,纵有仙术亦沉沦。蜀汉危如累卵,岂容“幼常”们再演“空城计”?故此一斩,斩出三军肃然,斩出北伐正气。后世当知:治大国若烹小鲜,火候失度,则焦糊满釜;执军纪如持玉尺,毫厘有差,则全局尽倾。

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